作梦今逾七十年，平生怀抱尚依然。
结茅杜曲桑麻地，觅句灞桥风雪天。
骠骑向来求作佛，淮南末路望登仙。
世间妄想何穷尽，输与山翁一醉眠。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《作梦》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
作梦今逾七十年，
平生怀抱尚依然。
结茅杜曲桑麻地，
觅句灞桥风雪天。
这首诗词描述了陆游作梦已经七十多年了，但他对于自己的志向和抱负仍然保持着初心。他在茅屋中结茅，生活简朴，但他的心中却怀揣着对文学的热爱和追求。他在杜曲、桑麻等地寻找灵感，希望能够写出优美的诗句。即使在灞桥上风雪交加的天气里，他仍然坚持寻找灵感，不断创作。
骠骑向来求作佛，
淮南末路望登仙。
世间妄想何穷尽，
输与山翁一醉眠。
陆游自比为骠骑，一直追求成为佛教中的高僧。他在淮南的末路上，仍然怀揣着登仙的愿望。他认为世间的妄想是无穷尽的，但他愿意与山中的隐士一同醉卧，放下一切欲望和追求。
这首诗词表达了陆游对于自己一生追求的坚持和执着。尽管岁月已经过去七十多年，他仍然保持着对文学和修行的热情。他在简朴的生活中寻找灵感，希望能够写出优美的诗句。他对于世间的妄想和欲望持有批判的态度，认为真正的满足和安宁来自于内心的宁静和放下。整首诗词流露出一种淡泊名利、追求内心自由的情怀，展现了陆游独特的人生态度和文学追求。
珍重提樽过小园，更呼贵客到樽前。教人镫下看颜色，知得浮生一梦然。
昨夜洞庭月，今宵汉口风。明朝何处去？豪唱大江东！
僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。
紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。地道逾稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。
怪见江乡文物地，轻豪争逐春妍。银花斜＿紫金鞭。千灯浑是泪，一笑不论钱。今岁遨头穷相眼，繁华不学常年。只余底事索人怜。诗书真气味，农扈老风烟。
一箭不中鹄，五湖归钓鱼。