魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。
只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》是宋代文人强至所作的诗词。此诗描绘了一个坐客与宋周士的对话场景，通过对魏台营妓的描写，表达了人生短暂、欢愉难持久的主题。
诗词的中文译文：
魏台营妓胜添酥，
一笑堪酬百琲珠。
只恐更深云雨散，
明朝共是守寒炉。
诗意和赏析：
这首诗以对话的形式展现，表达了人生的无常和欢愉的转瞬即逝。诗中的"魏台营妓"是指女子在魏台营地，她们的美丽和娇媚动人。"胜添酥"描绘了她们娇美的容貌，而"一笑堪酬百琲珠"则进一步形容了她们迷人的笑容，宛如珍珠般闪耀夺目。
然而，诗人在第三、第四句中表达了对欢愉的短暂和不可持久的担忧。他担心这段欢愉的云雨之事会很快散去，留下的只是回忆。"只恐更深云雨散"这句话暗示了欢愉即将结束的不安感。
最后两句"明朝共是守寒炉"表达了诗人对未来的期待。明朝指的是新的一天，守寒炉则象征着寂寞和冷清。诗人意味着明天的到来将只剩下孤寂和冷静，与欢愉的过去形成鲜明的对比。
整首诗以简洁明了的表达方式，通过对坐客与宋周士的对话，揭示了人生欢愉短暂的真相，以及对未来的担忧和寂寞。这种写景交融于情感的手法，使得该诗在表达情感的同时，也具有了一定的哲理内涵。
绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。
万里江山助，千年苏李师。纷纷多假力，落落要真知。巧手宁无伪，徐行不厌迟。文章自公器，造物匪人私。
春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。忽然秋早至，见山亭、柳上鸣蝉。飚地朔风来到，飘白雪、遍山川。百岁光阴如＊指，一灵真性好搜玄。得后＊周全。养就神和气，结成丹、灿灿团圆。五道耀明齐聚，簇拥上
吏卒稀仍散。僮奴野自亲。问吾适无恙，遽病此何因。初觉身为客，还疑老逼人。焚香发深省，一笑对残春。
身随虚空如梦觉，万机截断任天真。单单留得娘生口，个事如何说向人。
恶语岂堪酬妙句，粗餐曾不餍常珍。得君海错俱奇绝，从此鄞江发兴新。