魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。
只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》是宋代文人强至所作的诗词。此诗描绘了一个坐客与宋周士的对话场景，通过对魏台营妓的描写，表达了人生短暂、欢愉难持久的主题。
诗词的中文译文：
魏台营妓胜添酥，
一笑堪酬百琲珠。
只恐更深云雨散，
明朝共是守寒炉。
诗意和赏析：
这首诗以对话的形式展现，表达了人生的无常和欢愉的转瞬即逝。诗中的"魏台营妓"是指女子在魏台营地，她们的美丽和娇媚动人。"胜添酥"描绘了她们娇美的容貌，而"一笑堪酬百琲珠"则进一步形容了她们迷人的笑容，宛如珍珠般闪耀夺目。
然而，诗人在第三、第四句中表达了对欢愉的短暂和不可持久的担忧。他担心这段欢愉的云雨之事会很快散去，留下的只是回忆。"只恐更深云雨散"这句话暗示了欢愉即将结束的不安感。
最后两句"明朝共是守寒炉"表达了诗人对未来的期待。明朝指的是新的一天，守寒炉则象征着寂寞和冷清。诗人意味着明天的到来将只剩下孤寂和冷静，与欢愉的过去形成鲜明的对比。
整首诗以简洁明了的表达方式，通过对坐客与宋周士的对话，揭示了人生欢愉短暂的真相，以及对未来的担忧和寂寞。这种写景交融于情感的手法，使得该诗在表达情感的同时，也具有了一定的哲理内涵。
菊磵说花翁，飘蓬向浙中。无书上皇帝，有句恼天公。世事年年异，诗人个个穷。筑台并下榻，今岂乏英雄。
忽有西山使，始遗七品茶。末品无水晕，六品无沉柤。五品散云脚，四品浮粟花。三品若琼乳，二品罕所加。绝品不可议，甘香焉等差。一日尝一瓯，六腑无昏邪。夜枕不得寐，月树闻啼鸦。忧来唯觉衰，可验唯齿牙。动摇有三四，妨咀连左车。发亦足惊疏，疏疏点霜华。乃思平生游，但恨
大易缘何有，难逃此问中。不从横画会，爻象总能通。
系酒船、夜入古江楼，浑莫辨西东。叹从前眼底，一丁不识，四海曾空。老去休休莫莫，谁识旧元龙。尚解被襟去，赋大王雄。回首演仙高处，问赤松无恙，舍子何从。便不然学稼，犹有相牛翁。小婆娑、东家故舍，也著侬、四下二之中。芗州外，溪风山月，鸥鹭盟同。
去年迫重九，倦游正长干。税驾僧屋古，无从借船官。今年山中居，朝暮无续餐。朔身谩九尺，何时辞馁寒。货殖赐何有，箪瓢未臞颜。因知昔人意，道胜贫非关。
春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。