正中秋初过，淡碧云容，嫩凉天气。
紫府真仙，暂谪居尘世。
慕道高情，照人清骨，是寿星标致。
德在民心，勋藏帝室，清芬相继。
庭有芝兰，世调鼎鼐，晋美乌衣，汉称韦氏。
未必当时，解功成身退。
天下苍生，未知此意，望谢公重起。
善颂阴资，何须更觅，西山灵剂。
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。
《醉蓬莱》是一首宋代的诗词，作者是晁端礼。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正值中秋初过，天空湛蓝如碧玉，气温温凉宜人。紫府真仙，暂时居住在尘世间。他向往道的高远情怀，照亮了人们的纯洁本质，如同寿星一样美丽动人。他的德行深入民心，功勋归于帝室，清雅的芬芳接连不断。庭院中有芝兰芬芳，世间调和鼎鼐，晋朝美称乌衣，汉代尊称韦氏。也许并非当时，解决功成后就退隐了身份。天下百姓还不知晓这个意义，期待谢公再度崛起。称颂阴资的美德，何必再去寻觅，西山上有灵丹妙药。
诗意和赏析：
《醉蓬莱》这首诗词描绘了一个超凡脱俗的仙境，其中蕴含着对高远理想和崇高道德的讴歌，同时也表达了作者对当时政治乱世的关切和对理想人物的向往。
诗中以描写自然景色开篇，以中秋初过的湛蓝天空和凉爽的气温为背景，为后面的描写打下了基调。接着，描述了一个名叫紫府真仙的人物，他暂时居住在尘世间，但心怀高远理想和崇高情操，照亮了人们内心深处的纯洁之美，被比作寿星。紫府真仙的德行深入民心，功勋为帝室所珍藏，传承不断。庭院中芝兰芬芳，世间和谐，晋朝美称乌衣，汉代尊称韦氏，这些都是美好的象征和典故。
然而，诗中也透露出一些忧思。作者提到紫府真仙也许并非当时的人物，解决了功成名就后就隐退了身份。这里暗示了作者对现实政治乱世的不满和对理想人物消失的遗憾。作者呼吁天下百姓重新认识这个被遗忘的意义，并期待一个名叫谢公的人物再度崛起，为社会带来希望和美好。
整首诗词通过描绘仙境、讴歌高尚道德和对理想人物的向往，表达了对美好境界的追求和对现实的思考，具有浓厚的理想主义色彩。它既是对时代的抒发，又是对个人理想的表达，展现了晁端礼对社会和人性的关怀。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。