藞苴全似川僧，萧洒浑如浙客。
偏向情未生时，拈出报慈一隔。
尊性不定，莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽。
见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《祖传禅人求赞》是一首宋代的诗词，作者是释宗杲。这首诗词描绘了一个禅宗僧人的形象，通过对其性格和境界的描述，展现了禅修的境界和禅者的内心体验。
诗词的中文译文可以是：
藞苴全似川僧，
萧洒浑如浙客。
偏向情未生时，
拈出报慈一隔。
尊性不定，
莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽。
见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师，
如何受人天供养，
好与劈腮一掴。
诗词的诗意表达了禅宗僧人的独特性格和境界。诗中描述的禅人既像四川的僧人，又像浙江的客人，他的形象显得深邃而自由。他超越了情感的附着，使自己与世界产生一种距离感，这种距离使他能够超脱尘俗，专注于内心的修行。禅人的本性难以捉摸，无法被人洞察。当他还是个孩子的时候，他嫌弃小虫子的眼睛太大；当他成年后，他又认为大世界太过虚幻而狭窄。这样的禅师，如何能接受人们的供养呢？他宁愿与人一起打斗，以示对世俗欲望的拒绝。
这首诗词通过描绘禅宗僧人的形象，展现了禅修者对世间事物的超越和内心的自由。诗人以生动的形象和独特的表达方式，表现了禅修者的心境和对世俗的态度。整首诗词透露出禅修的境界和对人世的超越，让人感受到禅者内心的宁静与自在。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。