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《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》

世念萧然冷欲冰,更堪衰与病相乘。
从来幸有不材木,此去真为无事僧。
耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。
尚余一事犹豪举,醉後龙蛇满剡藤。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》是宋代文人陆游的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世念萧然冷欲冰,
更堪衰与病相乘。
从来幸有不材木,
此去真为无事僧。
耐辱岂惟容唾面,
寡言端拟学铭膺。
尚余一事犹豪举,
醉后龙蛇满剡藤。

诗意:
这首诗描绘了陆游内心的苦闷和无奈之情。他感叹世间的冷漠和残酷,仿佛寒冰一般冷酷无情。自己的衰老和疾病加剧了他的困境。然而,他深知自己并非无能之辈,但他却选择了隐退,过着无所事事的僧人生活。他宁愿忍受屈辱,也不愿意与人争论,以保持自己的清高。虽然如此,他仍然心怀壮志,有着一件令他自豪的事情,即他在醉酒之后,独立不群地穿越着龙蛇满布的剡藤之地。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了陆游内心的矛盾和悲凉。他对社会的冷漠和残酷感到失望和无奈,同时自己衰老和疾病的困扰让他感到更加无助。然而,他却选择了隐退,宁愿过着清净的僧人生活。这表明他对现实的绝望和对人际关系的疲惫,以及对清高和内心自由的向往。他宁愿忍受屈辱,也不愿与人争辩,表现出一种高尚的品质。然而,在最后两句中,他提到自己在醉酒之后勇往直前,不惧困难,穿越龙蛇满布的剡藤之地。这展示了他内心深处仍然怀有壮志和自豪,不愿境遇束缚自己的精神追求。

整体而言,这首诗词展示了陆游内心的矛盾和苦闷,以及他追求清高和自由的精神态度。它通过简洁的语言和意象,传达了诗人对现实社会的失望和对自身命运的无奈,同时也表现出他对内心追求的坚持和对壮志的执着。

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