望极湖变幻奇秒，万千光景自纷披。
妙分西子争妍态，绝想东坡得句时。
柳径曲埋兜率寺，花阴直接放生池。
内官爱展亭台去，尽付年华与酒戾。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《总宜园》是宋代著名诗人董嗣杲所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
总宜园
望极湖变幻奇秒，
万千光景自纷披。
妙分西子争妍态，
绝想东坡得句时。
柳径曲埋兜率寺，
花阴直接放生池。
内官爱展亭台去，
尽付年华与酒戾。
中文译文：
远望湖面变幻奇妙，
无尽美景自然展现。
美丽的西子们争相展示妍态，
令人想起了东坡得到灵感的时刻。
弯曲的柳树小径通往兜率寺，
花影直接映照在放生池中。
内官们喜欢展示亭台的富丽去处，
将他们的青春与酒宴豪放尽情。
诗意和赏析：
《总宜园》描绘了一个美丽而宜人的园林景象，通过对自然景色和人文景观的描绘，展现了宋代文人对自然、人生和艺术的热爱和追求。
诗中以湖光山色、花影柳烟来描绘园林美景，通过变幻的景色和奇妙的光景，传达了作者对大自然的赞美之情。其中，妙分西子争妍态的描写，表现了美丽的女子们在园林中展示自身的优雅风姿，也唤起了作者对古代文人豪放不羁的向往。
诗中还描绘了柳树曲径通幽、花影直射的景色，展示了园林中的幽静和宁谧。兜率寺是佛教寺庙的名称，与柳树小径相呼应，展现了园林中的宗教氛围和人文景观的交融。
最后两句诗描绘了内官们喜欢展示亭台的场景，凸显了园林中的社交活动和人们尽情享受年华和欢乐的场景。这里的亭台可以理解为园林中的建筑物，也可以象征着人们的社交与娱乐场所。作者将内官们的欢愉场景与年华与酒宴联系在一起，暗示着他们将青春与酒宴豪放尽情，将欢乐与时光交织在一起。
整首诗以其美丽的景色和独特的意象展示了宋代文人对园林的热爱和对自然、人生的思考。通过描绘自然景色、人物形象和社交场景，董嗣杲将诗意与园林文化相结合，传达了对自然美的赞美以及对人生和艺术的追求。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。