华显世儒业，循良今吏师。
未应州县薄，能简庙堂知。
沃辔歌周雅，含香问汉仪。
经纶殊未展，曛景迫崦嵫。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《总领户部杨公挽诗》是宋代曹彦约所作的一首诗词。这首诗词表达了对杨公的赞美和祝福之情，同时也展现了作者对政治和社会的思考。
诗意和赏析：
诗词中描述了杨公的卓越才干和高尚品德。他在世间展现出儒家学问的华美和一位优秀官员的操守。然而，尽管杨公的才德卓越，他的才能在州县一级并没有得到充分的发挥，他的职位并不高。作者认为这是对杨公的一种“薄待”，也是对当时政治体制的一种批评。尽管如此，杨公仍然能够以简朴的方式管理庙堂，展现出超凡的智慧和能力。他能够歌唱古代周朝的雅乐，同时也了解汉朝的礼仪。然而，他的政治抱负和才能似乎还没有得到充分的发挥，他似乎还未能在政治舞台上施展经纶之能，这使得他感到沉重的压力。
这首诗词通过对杨公的描写，间接地对宋代的政治现状进行了思考和批判。尽管杨公具备出色的才华和品德，但他在政治体制中的地位和机会受到限制，无法充分展示自己的才能。这反映了当时政治机构的局限性和对人才的浪费。作者通过这首诗词传递了对政治改革和社会进步的期望，希望能够有更好的机制和环境，让杰出的人才能够得到更好的发展和施展。
总的来说，这首诗词既赞美了杨公的品德和才干，又对当时政治现状进行了隐晦的批评，表达了对政治改革和社会进步的期望。它通过对个体命运和社会环境的交织，展现了宋代社会的复杂和政治体制的局限性，具有一定的思想深度和艺术价值。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。