君看酒碗涴蒙泉，玉气珠光夜索然。
可使黄尘车马客，更将此地世人傅。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《自子陵市寻路入游泉三首》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中描述了诗人在子陵市寻路进入游泉的情景。诗人以酒碗蘸取泉水，泉水如玉一般散发出晶莹的气息，在夜晚中显得格外清幽。这泉水可以洗去旅途中尘土的马车和旅客的疲惫，更能滋润这片土地上的世人。
这首诗词充满了宋代文人的闲适和清幽之感。泉水被描绘得像是珍贵的宝石，给人一种纯净和宁静的感觉。诗人通过描写泉水的美丽和神奇之处，表达了对自然的赞美和对乡村生活的向往。
诗词中的泉水象征着纯洁和清新，而黄尘、车马和世人则代表着尘世的喧嚣和浮躁。诗人希望通过这片泉水之地，将世俗的烦恼和忧虑抛诸脑后，找到内心的宁静和平静。这也可以理解为诗人对于自然和宁静生活的向往，对于远离尘嚣的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了泉水的美丽和神奇之处，展现了诗人对自然景观的细腻感知和赞美。通过描写泉水的纯净和宁静，诗人传达了对于清静生活的向往和追求。这首诗词在描绘自然之美的同时，也反映了宋代士人对于宁静和内心净化的渴望。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。