三分相士七分非，又似枯臞又似肥。
好待功成名遂后，烦君只画着蓑衣。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《自赞善相》是宋代王迈的一首诗词。这首诗词描述了一个自我褒奖的情景，表达了对自身相士身份的自豪和对名利的渴望，同时也透露出一些对世俗烦恼的无奈之情。
这首诗词的中文译文如下：
自赞善相
相士技艺三分佳，常人难及其精娇。
只愿功成名遂后，还请君画我蓑衣。
这首诗词的诗意呈现了几个主要的要点。首先，作者自夸自己是一位非常出色的相士，技艺高超，精于推算。他认为相士的能力超越了普通人的理解和能力。其次，作者表达了自己对成功和名利的向往。他希望在达到一定的成就后，能够得到广泛的认可和赞赏。最后，作者以一种玩世不恭的语气表示，对于世俗的烦恼和纷争有些无奈，仿佛将自己置身于其中，装扮成一个普通的行人。
这首诗词以幽默的口吻展示了作者的自傲和对名利的追求。作者自称自己是相士中的佼佼者，技艺高超，超越常人。他希望在功成名就后，能够请人为自己画一幅蓑衣的画像。这表现了一种自嘲和对世俗的玩笑态度，作者似乎在暗示相士这一身份并不被世人所重视，与此同时，也透露出对名利和社会认同的渴望。
总的来说，这首诗词展示了王迈对自己相士身份的自豪感和对世俗名利的向往，同时也透露出对世俗纷扰的厌倦和玩世不恭的态度。通过幽默的描写和自嘲的语气，该诗词在诗意和赏析上呈现出一种独特的情感和思考。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。