神府雷霆吏，琼山白玉蟾。
本来真面目，水墨写霜缣。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《自赞三首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神府雷霆吏，
琼山白玉蟾。
本来真面目，
水墨写霜缣。
诗意：
这首诗词以自我赞美的方式，表达了诗人白玉蟾对自己的自豪和自信。诗中描绘了两个形象，一个是神府中的雷霆吏，另一个是琼山上的白玉蟾。通过描述这两个形象的本质和特征，诗人表达了自己的真实面貌和独特魅力。
赏析：
首先，诗人以神府雷霆吏和琼山白玉蟾作为自我形象的比喻，展现了自己的崇高和珍贵。神府雷霆吏象征着威严和权威，而琼山白玉蟾则象征着纯洁和美丽。这两个形象的选择，使得诗人的自我呈现充满了神秘和魅力。
其次，诗人通过“本来真面目，水墨写霜缣”的描写，表达了自己的真实和高尚。水墨写霜缣意味着诗人用墨水写下了霜缣的纹理，暗示他的文采和才华。这种对艺术表现形式的描述，传达了诗人对自己才情的自信和骄傲。
整首诗词旨在展示诗人的自我赞美和自我表达，表达了他对自己独特魅力的认同和自豪。通过比喻和象征的手法，诗人将自己与神圣与美丽的形象相联系，彰显了他的非凡气质和独特才华。整首诗词语言简练，意境深远，展现了宋代文人的豪情和自信。
三生春梦。
种花人自蕊宫来，牵衣问小梅。今年芳意何似，应向旧枝开。凭寄语，谢瑶台，客无才。粉香传信，玉盏开筵，莫待春回。
嶷嶷群峰当户立，泠泠绝涧出山长。虚寮竟日无余事，默坐时闻柏子香。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
学究村村自谓贤，西京泾渭派沦涟。古人圣处工研贯，新义阿时力洗湔。炳阔多闻包宇宙，閴寥余韵出蹄筌。飘然径造骚人室，老愤应加视后鞭。
广施布无边，终不了心源。於性无利益，福尽果还偏。