归来更读十年书，自笑今吾即故吾。
栗里溪山晋处士，桐江风月汉狂奴。
种梅添得诗多少，爱菊何拘酒有无。
随分生涯聊尔耳，门前应免吏催租。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《自笑》是宋代诗人于石的作品。这首诗表达了作者对自己经历的反思和对生活态度的思考。
诗中写到，归来后作者读了十年的书，感到自己已经变成了过去的自己。他在世间的经历和修行使他与世隔绝，成为了一位隐居在栗里溪山的士人，享受着桐江的风景和美妙的月夜。作者通过表达自己的境遇，展现了一种追求自由和超脱尘世的心态。
诗中提到了种梅和爱菊，这可以被解读为作者对自然之美的赞叹。他在闲暇之余种植梅花，写下了许多优美的诗句。他也喜欢菊花，却并不拘泥于是否有酒，以显示他对自然之美的真挚追求。
最后两句表达了作者对生活的态度。他认为人生的经历和命运是注定的，无论如何他都要顺其自然地过好自己的生活。他希望门前的官吏不要催他交租，以免干扰他的宁静生活。
《自笑》通过对个人经历和生活态度的描述，表达了作者超然物外的心境和对自由、自然之美的追求。这首诗以简洁的语言展示了宋代士人的生活状态和他们对自然、自由的向往，具有一种深邃而宁静的诗意。
迺翁飞旐过前村，一妇随车一在门。何处人家有三柩，髑髅山下合销魂。
不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
义激中心不再思，宦途从此抱瑕疵。谁怜君子笃亲意，况是明王孝治时。靖节田园应久发，尚平婚嫁岂宜迟。一官尘土休回顾，海上群鸥旧有期。
渺渺茫茫远愈微，乘风日夜趁东归。半醒半困模糊处，一似醉中骑马飞。
拟结三间剩种梅，要令绕屋积琼瑰。与公酥酪元同味，投老时须共一杯。
细雨将春上晓枝，东风吹绿到涟漪。长沟绕槛多佳处，小迳穿花无尽时。