瞥见谁家燕，才惊社日临。
洛花移种否，唤起故园心。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《自湘赴广道间杂咏·飞燕》
中文译文：
瞥见谁家燕，
才惊社日临。
洛花移种否，
唤起故园心。
诗意：
这首诗是宋代李曾伯创作的《自湘赴广道间杂咏·飞燕》。诗人在旅途中偶然瞥见一只燕子，这突如其来的景象使他感到惊奇。他不禁联想到社鸟迎接旭日的情景。然后他思考起洛阳的花朵是否已经移植到广州，这个问题唤起了他对故乡的思念之情。
赏析：
这首诗通过描写一只飞翔的燕子，表达了诗人在旅途中的感受和思考。诗中的燕子象征着自由和迁徙，它的出现让诗人感到惊喜，也唤起了他对社鸟迎接旭日的联想，传递出一种希望和温暖的意象。
在诗人的思考中，他提及了洛阳的花是否已经移植到广州。这种移植的想象可能是诗人对故乡的思念和对家乡花朵的留恋之情的表达。这种思念和乡愁使他的心牵动起来，唤起了对故园的无限思念，诗中透露出一种乡愁和离别的情感。
整首诗通过简洁的语言和意象的交融，表达了诗人对燕子的惊喜和对故乡的思念之情。它既展示了自然界的美丽景色，又抒发了人们对故乡的眷恋和乡愁之情，给人以思考和共鸣的空间。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。