爱山不道妨行色，碍眼仍须彻帽裙。
愿借仙人白鹇尾，自家亲扫北山云。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《自西悬趋南郑道中杂咏三首》是宋代诗人李新创作的一首诗词。这首诗以自然景观为背景，表达了诗人对山水之美的热爱和对清净宁静生活的向往。
诗词中文译文：
我爱山峦，不妨碍我的行色，
尽管它妨碍我的视线，我仍然要穿行其中。
我愿意借用仙人的白鹇的尾巴，
亲自清扫北山的云。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为题材，表达了诗人对山水之美的热爱和对自然的向往。诗人表达了对山峦的喜爱，他认为山峦的存在并不会妨碍他的行程，相反，它们给他带来了愉悦的感觉。尽管有时候山峦阻挡了他的视线，挡住了他的行路，但他仍然保持着对山峦的敬畏和热爱之情，他不怕被山峦所遮挡。
诗中还出现了仙人的白鹇，白鹇是传说中神仙的坐骑，象征着纯洁和祥和。诗人希望能够借用白鹇的尾巴，以表达他对山峦的敬意和对纯洁生活的向往。他希望能亲自扫除北山上的云雾，意味着他渴望拥有宁静祥和的生活，追求内心的宁静和清净。
整首诗情感平和，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗人通过描绘山峦的美丽和仙人的形象，展示了他对自然与神秘的向往，以及对纯洁和宁静的追求。这首诗以简练的语言表达了复杂的情感，给人一种静谧而奇妙的感觉，引发读者对自然和内心世界的思考。
独出诸峰表，周围一丈圆。千寻雄镇地，万仞上擎天。湖浪动星际，荷花生日边。终当驾云鹤，绝顶会神仙。
默默曹自得，劳劳非吾任。不与君子逢，谁复明此心。偶客来自南，口有千里音。知无木索勤，颇复山水吟。对之为一笑，欣如获千金。宣城风物佳，古语昔已忱。太平又其有，道途邈幽深。溪流渺弯环，山劫屹抱临。况复寂寞人，黄绶事陆沉。公田秫既收，客席酒屡斟。悔予昔南浮，不往
小旗短棹西池上，青杏煮酒寒食头。绿杨阴里穿小巷，闹花深处藏高楼。紫丝络马客欲起，锦袖挽衣人相留。逢春倚醉不自醒，明朝始对春风羞。
海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。
少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。今日提来还不惜，分明普示诸知识。解拈天下任横行，高振风规有何极。
夺得骊珠即便回，小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里，撒手大家空去来。