爱山不道妨行色，碍眼仍须彻帽裙。
愿借仙人白鹇尾，自家亲扫北山云。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《自西悬趋南郑道中杂咏三首》是宋代诗人李新创作的一首诗词。这首诗以自然景观为背景，表达了诗人对山水之美的热爱和对清净宁静生活的向往。
诗词中文译文：
我爱山峦，不妨碍我的行色，
尽管它妨碍我的视线，我仍然要穿行其中。
我愿意借用仙人的白鹇的尾巴，
亲自清扫北山的云。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为题材，表达了诗人对山水之美的热爱和对自然的向往。诗人表达了对山峦的喜爱，他认为山峦的存在并不会妨碍他的行程，相反，它们给他带来了愉悦的感觉。尽管有时候山峦阻挡了他的视线，挡住了他的行路，但他仍然保持着对山峦的敬畏和热爱之情，他不怕被山峦所遮挡。
诗中还出现了仙人的白鹇，白鹇是传说中神仙的坐骑，象征着纯洁和祥和。诗人希望能够借用白鹇的尾巴，以表达他对山峦的敬意和对纯洁生活的向往。他希望能亲自扫除北山上的云雾，意味着他渴望拥有宁静祥和的生活，追求内心的宁静和清净。
整首诗情感平和，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗人通过描绘山峦的美丽和仙人的形象，展示了他对自然与神秘的向往，以及对纯洁和宁静的追求。这首诗以简练的语言表达了复杂的情感，给人一种静谧而奇妙的感觉，引发读者对自然和内心世界的思考。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。