心是身王身是宫，君今居在我宫中。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
自戏三绝句·身报心
心是身王身是宫，君今居在我宫中。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。
诗词的中文译文：
心是身体的主宰，身体是心灵的宫殿。
如今你居住在我的内心深处，
既然你是我的家，你就应该对我有爱，
何必纠结于恩情和功绩。
诗意和赏析：
这首诗由唐代文学家白居易所作，是一首自嘲的诗词。诗人通过自我戏谑地称自己为“身”，将自己的心理状态与皇宫进行比喻，表达了自己心灵的变动和外在行为的不一致。
诗中心是身王身是宫，形象生动地表达了心是身体的主宰，身体则是心灵的殿堂。诗人将心理活动比喻为皇宫，将自己内心中的情绪、思想和欲望与皇宫中的君主相对应。
接着诗人说道君今居在我宫中，表达了自己的内心混乱和矛盾。诗人感到自己内心中的情感和欲望在掌控自己的行为，让自己的行为与自己内心的愿望发生了偏差。
最后两句“是君家舍君须爱，何事论恩自说功”，诗人表达了自己对于内心的混乱和矛盾的思考。诗人认为，既然心是身体的主宰，自己的行为就应该遵循内心真实的情感和愿望，而不是被外界的恩情和功绩所左右。
整首诗以自嘲的语气表达了作者对自己内心的矛盾和不安的反思，诗人通过对内心感受的描绘与皇宫的比喻，形象地展现了人类内心的复杂性和自我意识的矛盾。同时，诗人还表达了对于真实自我与外界期望之间冲突的思考，体现了诗人对于自我和社会关系的思考和追问。
前飞鸧鸹后驾鹅，天阔风高奈汝何。不羡焦头居上客，空怜舐痔得车多。深山虎豹来城市，落日鼪鼯出薜萝。薇蕨可羹鱼可脍，白云长自在岩阿。
莫道南州居井底，请来此处望川原。
吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏；春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷；两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看；酒垆博＊杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣；侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好
连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
危亭突兀倚青山，坐对扶桑碧海湾。紫雾欲生龙伯庙，洪涛先涌虎门关。光摇宇宙花生眼，影动阑干酒上颜。遥望蓬莱宫阙晓，一轮飞挂碧云间。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。