日露雪头红玉盘，氤氲和气霭人寰。
回眸万素无从觅，依旧千山列翠鬟。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《紫溪过日》是宋代诗人陈淳的作品。此诗描绘了一个美丽而神秘的景象，通过精细的描写和意象的运用，展现了作者独特的诗意。
诗词的中文译文如下：
日露雪头红玉盘，
氤氲和气霭人寰。
回眸万素无从觅，
依旧千山列翠鬟。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，通过描写日出时的美丽光景，表达了作者对大自然华美景色的赞美和对时光流逝的思考。
首先，诗句“日露雪头红玉盘”描绘了太阳从地平线上升起的场景。太阳的光芒透过晨雾和露水，形成了一个红色的玉盘，给整个天空增添了一种神秘而华丽的色彩。
接下来的句子“氤氲和气霭人寰”通过运用修辞手法来描绘这个景象的氛围。"氤氲"意味着朦胧、模糊，"和气"指的是云雾的气息。这句话表达了朦胧的云雾弥漫在大地之上，给人以神秘、迷离的感觉。整个天空和大地都被这种氛围所笼罩，给人一种超然的感觉，仿佛置身于仙境之中。
最后两句“回眸万素无从觅，依旧千山列翠鬟”写出了作者的情感和思考。这里的“回眸”是指回顾过去，“万素”指的是千姿百态的景色。作者渴望回首过去的美好时光，却发现无法找到。然而，千山之上依然列举着青翠的峰峦，这里的“翠鬟”比喻山峰。这种对时光的思考，体现了作者对岁月流转的感慨和对自然恢弘力量的敬畏。
整首诗通过对自然景色的描绘，表达了作者对美的追求和对时光流转的思考。通过细腻的意象和抒情的语言，使读者更好地感受到了这一景象的美和诗人的情感。
槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。
中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。
月淡波寒夜向分，断行孤雁不堪闻。扁舟第四桥南泊，无限清愁寄梦云。
并州霜早。禾黍离离成腐草。马困人疲。惟有郊原雀鼠肥。分明有路。好逐衡阳征雁去。鼓角声中。全晋山河一半空。
参天乔木镇山川，栽种成阴知几年。仰止名园今老矣，卷舒画轴思悠然。
雨雪成岁暮，之子远徂征。酌酒起相送，慨我别离情。池阳实大藩，佐车屈时英。子行一请觐，上计趋吴京。良玉怀贞操，芳兰含远馨。临歧一珍重，即此万里程。