居士年来更觉痴，竹梢云过望移时。
晓窗倦栉犹思梦，夜榻忘眠尚改诗。
匹马未能随李广，一丘端欲效元规。
客谈休讶无心对，贪看蜘蛛结网丝。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《自叹》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
自叹
居士年来更觉痴，
竹梢云过望移时。
晓窗倦栉犹思梦，
夜榻忘眠尚改诗。
匹马未能随李广，
一丘端欲效元规。
客谈休讶无心对，
贪看蜘蛛结网丝。
译文：
这些年来，居士越发感到自己的追求与世俗不同，
望着竹梢上飘过的云朵，心中的期待与憧憬也随之移动。
清晨的窗前，梳洗疲倦，却仍在思索着梦中的情景，
夜晚的榻上，忘却睡眠，仍在修改诗句。
像李广一样驾驭一匹马的壮志未能实现，
只是在一方土地上努力效仿元规的风范。
与客人的谈话中，不再惊讶于自己的心思不在焉，
沉迷于观看蜘蛛结网的细丝。
诗意和赏析：
《自叹》表达了诗人张镃对自己境遇的感慨和对世事的思考。诗中的“居士”一词指代自己，表明了诗人对官场和世俗的疏离感。他对世俗的追求感到困惑和痴迷，渴望超脱俗世的桎梏。
诗中的竹梢和云朵是象征性的意象，代表着远方和美好的追求。诗人望着竹梢上飘过的云朵，感叹自己的追求随着时间的推移而改变，不再固守原来的理想。
诗人在清晨和夜晚的思绪中，表达了对诗歌创作的执着。即使在疲惫的状态下，他仍然思索着梦中的情景，不断修改诗句。这种对诗歌创作的坚持体现了诗人对纯粹艺术追求的态度。
诗中提到的李广和元规是历史上的英雄人物，代表着强大的个人能力和崇高的道德标准。诗人对李广的羡慕和对元规的效仿，表达了他对自己事业和人生的追求和期待。
最后两句描绘了诗人与人交谈时的心境和对世事的态度。诗人不再惊讶于自己心思的游离，表示他已经对世俗的琐事产生了淡漠的态度。他陶醉于观赏蜘蛛结网的细丝，可能意味着他对微小而美好的事物的欣赏，以及对纯朴和自然的追求。
整首诗以自叹自怜的口吻，表达了诗人对自己命运的感慨和对理想境界的追求。通过对个人情感和社会现实的交融，诗人展示了对诗歌创作和纯粹艺术的坚持，并表达了对世俗束缚和追逐功名的疏离与反思。这首诗词以简洁的语言和深刻的意象，展示了宋代士人内心的挣扎和对理想世界的向往，同时也反映了作者对自身境遇和社会现实的深刻认知。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。