野溪清浅度危桥，径策枯筇上紫霄。
晓雾暗蒸山寺雨，松风深隐海门潮。
浮杯水涨人何在，洗钵池清意已消。
又上乐亭基上望，云山万里更逍遥。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《资圣寺》是宋代楼钥创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在自然山水间的游览所感，表达了对自然景色的赞美和对人生境界的思考。
诗词通过描写野溪的清浅和危险的桥梁，展示了作者在旅途中的困境和冒险。径策枯筇上紫霄一句，意味着作者艰难攀登干枯的竹杖，希望能够登上紫霄（紫霄宫是道教中的神仙居所，象征高处，境界超脱）。
接着，诗词中描绘了清晨的雾气笼罩着山寺，雨水洒落在山寺中，形成一幅朦胧的景象。松风深隐海门潮，表达了松树的翠绿和风吹过海门的潮水之声，给人一种宁静而深远的感觉。
诗词的后半部分描绘了作者在寺院中的一番景象。浮杯水涨人何在，洗钵池清意已消，暗示了尘世的繁华和浮躁已经使人迷失自我，而清净的心境已经消逝。最后两句又上乐亭基上望，云山万里更逍遥，表达了作者希望再次登上高处，俯瞰远方的云山，以达到更加自由自在的境界。
整首诗词通过描绘自然山水和寺院景象，传达了作者对自然之美的赞叹和对人生境界的思考。通过山水景色的描绘，诗人表达了对超越尘世纷扰的向往，以及对内心清净与自由的追求。同时，诗词运用了形象生动的描写手法，使读者能够感受到作者在大自然中的亲身经历和情感体验。
梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。
卓尔有所立，俨然即之温。他疑攻玉异，并谊断金存。
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
长哦十秋怀，清韵绕屋梁。曲逆有饿死，英布刑而王。向来为长公，甘受三径荒。一身讵无馀，百年信难量。
君向星江结草庐，我来抵掌笑相於。三盃碧液涨甆盏，一缕青烟缠竹炉。剑舞春风花烂熳，琴弹夜雨竹萧疎。明朝拄杖知何处，猿叫千山月满湖。
秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。