浮生信如寄。
薄宦夫何有。
来往本无归。
别离方此（一作正）受。
柳色蔼春余。
槐阴清夏首。
不觉御沟上。
衔悲执杯酒。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《资圣寺送甘二》是唐代诗人王维创作的一首诗，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浮生信如寄。
薄宦夫何有。
来往本无归。
别离方此（一作正）受。
柳色蔼春余。
槐阴清夏首。
不觉御沟上。
衔悲执杯酒。
诗意：
这首诗以送别的场景为背景，表达了诗人对别离的感受和对浮生的思考。诗人通过描绘春天的柳树和夏天的槐树，以及自然景色中的御沟，表达了他在离别中感到的悲伤和无奈。他将人生比作一封无法回信的信件，自己的身份地位微薄，往来行走本就没有归宿，只有在别离的瞬间才能真正感受到这种无常和离愁。
赏析：
这首诗字数不多，却通过简练的语言表达了深刻的情感和哲理。诗人以浮生信如寄的比喻，将人生比喻为一封无法回信的信件，暗示了人生的无常和无法预测的变化。诗中的薄宦夫指的是诗人自己，表达了他对自身地位的自嘲和无奈。诗人虽然身处宦海，却感受到了别离的痛苦，离别的时刻才是他真正体验到人生无常的时刻。
诗中的柳色蔼春余和槐阴清夏首描绘了春夏时节的美景，展示了自然界的繁荣和变化。然而，诗人并没有沉浸在美景中，而是在御沟上感受到了离愁和悲伤。最后一句衔悲执杯酒，表达了诗人内心的悲伤情绪和对别离的无奈。整首诗通过简洁、凝练的语言，表达了人生的无常和离愁，体现了王维诗歌中常见的禅意和哲理思考。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。