读书忘岁月，人竞笑蹉跎。
但得甘旨足，宁辞辛苦多。
龙泉去铓刃，蜗角亦风波。
知我为亲老，不知将谓何。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《自遣》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
读书忘掉岁月，
人们争相嘲笑虚度光阴。
但只要得到满足的享受，
我宁愿辞别多余的辛苦。
龙泉（指龙泉山）远离战乱，
即使只有蜗角的波涛也不会扰乱我的心境。
他们知道我已经年老，
但不知道要说些什么。
诗意：
《自遣》表达了邵雍对自己生活态度的思考和自省。他认为读书可以使人忘却岁月的流逝，而大多数人却只是嘲笑和浪费宝贵的时间。然而，邵雍追求内心的满足，他宁愿放弃不必要的辛劳。他通过描绘龙泉山远离纷争和扰乱的场景，表达了对安宁和宁静的向往。无论是大风浪还是微小的波涛，都无法动摇他内心的平静。最后两句表达了作者年老的心境，他的亲友们知道他年事已高，但却不知道该说些什么来安慰他。
赏析：
《自遣》通过简洁而深刻的语言，表达了邵雍对生活的思考和对内心的宁静追求。他倡导通过读书来遗忘光阴的流逝，以及追求内心的满足，而不是被外界的嘲笑和虚度所困扰。诗中的龙泉山象征着宁静和和谐之地，无论是战乱还是微小的风波都无法动摇内心的平静。最后两句表达了作者的孤独和无处倾诉的心情，他的亲友们虽然知道他年老，却无法理解他的内心世界。整首诗以简洁的词句和深刻的意境，展示了邵雍内心的宁静和超脱的境界，具有一定的禅意和哲学意味。
永日翛然坐，春风苦唤行。笋舆穿树色，竹坞度锺声。雨恶天光淡，山穷地势倾。苔矶清境裹，花湿转分明。
玉环扶浅醉，翠袖笼寒，香汗初融。昨夜残妆在，最难胜珠络，都沁铅红。朝云低护深约，蜂蝶不知踪。奈燕子情多，斜飞轻触，泪洒羞容。重逢。记前度，解翦烛调笙，踏月鸣骢。风入人间远，待尘缘洗尽，飞佩凌空。丁宁为我留住，携酒寿东风。便花谱重修，高堂再赋疑梦中。
乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
荒寒茅屋是谁家，独木桥横小迳斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来
长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙。尘埃绿绮谁拂拭，鸡群野鹤空昂藏。何必明经取青紫，请君囊书献天子。中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事。愞夫株守衡门里，初无长须给薪水。故旧经年绝尺书，乌鹊玩人频送喜。欲行万里囊无钱，移床且对薰风眠。儿啼妻怒了不问，诵诗过午声琅然。