浮世荣枯理易观，不劳重取朽龟钻。
直应桃李繁华日，便把荆榛寂寞看。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《自遣四首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了对人世间荣华富贵和生命的深思。
诗词的中文译文如下：
浮世荣枯理易观，
不劳重取朽龟钻。
直应桃李繁华日，
便把荆榛寂寞看。
诗意和赏析：
这首诗词通过对人生的观察和思考，表达了作者对世俗荣华和人生的看法。首先，作者提到“浮世荣枯理易观”，意味着世间的荣华富贵和衰败变化是很容易被看清楚的。人们追求权势和财富，但这些东西并不是永恒的，它们会随着时间的推移而消逝。
接着，作者说“不劳重取朽龟钻”，意味着他不愿意费力去追求那些虚幻的东西。这里的“朽龟钻”可以理解为指珍贵的宝石，但它已经过时了，没有实际的价值。作者认为，追求虚荣和权势只会让人陷入无谓的努力和追逐中。
然后，作者提到“直应桃李繁华日”，意味着当桃花和李花盛开的时候，他会将荆棘和荒芜的景象视为寂寞。这里的桃李繁华可以理解为指世间的美好和繁荣，而荆榛则代表着世间的荒芜和寂寞。作者通过对比，表达了对世俗繁华的冷漠和对内心寂寞的感受。
总的来说，这首诗词展示了作者对世俗荣华和人生追求的淡然态度。他认为追求虚荣和权势只会带来空虚和寂寞，而真正的价值应该在于内心的宁静和深思。
昭代元丰日，云洲致瑞祥。氤氲浮岭表，精彩灿霞光。德政闻名邑，文章冠试场。二人符美应，今古共流芳。
川广片帆悬，轻霞欲暮天。蓼花明远岸，芦叶隐低田。风起青蘋上，云归白鸟前。元多山水意，对此自悠然。
地僻柴桑古，人亡松菊存。不如彭泽吏，归去有田园。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
苏仙行部溧州时，曾赋黄冠白鸟诗。八十炼师犹健在，自锄松下取苓芝。
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。