自君之出矣，玉鉴生尘垢。
莲子种成荷，曷时可成藕。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《自君之出矣》是宋代徐照创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
自君之出矣，
玉鉴生尘垢。
莲子种成荷，
曷时可成藕。
诗意和赏析：
这首诗词以玉鉴和莲花为象征，表达了诗人对离别的思念之情以及对未来的期望。
诗的开篇，诗人自言自语地说，自从君离开之后，玉鉴上积满了尘垢。这里的玉鉴可以被理解为诗人的心灵之镜，而尘垢则代表着诗人内心的痛苦和忧伤。君的离去让诗人的内心变得模糊不清，无法再看清自己。
接下来的两句诗，诗人以莲子种成荷来比喻自己的心境。莲子是莲花的种子，而荷则是已经开放的莲花，藕则是莲花的根茎。诗人希望自己的心情能够像莲子一样，通过时间的沉淀和成长，最终开放成为美丽的莲花，并结出甜美的藕。这里的莲花和藕象征着诗人内心的净化与升华，预示着诗人对未来美好生活的向往和希冀。
整首诗词通过对玉鉴、莲子、荷和藕的隐喻，抒发了诗人对君的离去的思念之情，同时表达了对未来美好生活的向往和希冀。通过简洁而富有意境的语言，诗词描绘了诗人内心的情感变化和对美好未来的追求，给人以深深的思考和遐想。
欲观汉坛符，东上缥缈峰。葛花坠寒露，夕饮清心胸。月出太湖水，鹤鸣空涧松。真境久寂寥，苍苔蠙灵踪。尝闻绿毛叟，变化犹神龙。世人岂得见，偶许樵夫逢。攀阴力易疲，探玄志难从。归出白云外，空闻仙观钟。
叔夜虽逃懒，元龙政坐豪。清谈尽名理，老句逼风骚。才大端难屈，时平敢自高。骅骝合鸾辂，斥鷃只蓬蒿。
多年燥吻苍苔砌，秃尽江南石上毫。五色蛮牋犹有剩，一拳端砚岂胜劳。萧斋幸预谈宾末，谢墅深降弈思高。微物供堂方犹豫，丹青笔下枉风骚。
上嗣服之初载，首以忠之一字，褒显邦之卧二人。亦既表百年之宗儒，遂复开千社之旧勋。呜呼，英卫善用兵，房杜济以文。惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。遣帖之存，手墨如新。我藏孔宜，对于褒纶。
同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。楼台诮似玉。向红炉暖阁院宇。深庭广排筵会，听笙歌犹未彻，渐觉轻寒，透帘穿户。乱飘僧舍，密洒歌楼，酒帘如故。想樵人、山径迷踪路。料渔人、收纶罢钓归南浦。路无伴侣。见孤村寂寞，招颭酒旗斜处。南轩孤雁过，呖呖声声，又无书度。见腊梅、枝
长夜山窗面面开，江湖前后思悠哉。当窗试与然高烛，要看鱼龙啖影来。