华堂耸严台，地势侧随水。
高临巽宫上，其取名以是。
峨峨宝峰顶，日影正辰已。
缭栈入云林，诘屈如篆字。
轻霏互亏蔽，乱樾纷间厕。
宾来获清欢，吏散生野思。
静见万物本，一一齐于此。
体道以行权，端居得深旨。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《子骏运使八咏堂·巽堂》是宋代文同所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
华堂耸严台，
地势侧随水。
高临巽宫上，
其取名以是。
峨峨宝峰顶，
日影正辰已。
缭栈入云林，
诘屈如篆字。
轻霏互亏蔽，
乱樾纷间厕。
宾来获清欢，
吏散生野思。
静见万物本，
一一齐于此。
体道以行权，
端居得深旨。
诗词描绘了一座华堂的景象，华堂高耸威严，座落在地势侧随水流的位置上。它高高地俯瞰着巽宫，取名巽堂也是因为这个原因。宝峰高耸的顶端，太阳的影子已经指向正午。曲折的栈道穿过云林，形状如同篆刻的字体一般。轻柔的雾气交错交织，使得景色变得模糊而多变，场景中的树木交错重叠。
诗中出现了宾客前来寻求清欢，而官员们散去后则生出一片闲适的思绪。在这样的环境中，人们可以静下心来观察自然万物的本质，一切都在这个地方齐聚。通过身临其境地体验道的理念，可以感受到深刻的内涵。通过宁静的居住，人们可以领悟到深远的道理。
整首诗描绘了一个宏伟壮丽的景象，以及在这个景象中人们的思考与体悟。通过对自然和人文景观的描绘，表达了对自然、人生和道理的思考和领悟。这首诗词展现了作者对于自然与人文之间的奇妙交融的感悟，同时也传达了对宁静、深远道理的追求。
到处笙萧鼓笛中，诗人随分得春风。提壶处处差监酒，布谷朝朝讲劝农。
生人有恒道，衣食固其须。裁足谅已难，况复求赢余。所以古怪贤，守道甘穷居。緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。徐行岂不安，焉用马与车。掾史亦良劳，抑首畏简书。放旷山泽间，孰与从樵渔。无求恒泰然，有系还多虞。但当力为善，汲汲希舜徒。于然守故丘，庶不忝厥初。寄语马少游，斯言
宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。
周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什疑误。贤奋
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。