多君贵公子，爱山如爱色。
心随叶舟去，梦绕千山碧。
新诗到中路，令我喜折屐。
古来轩冕徒，操舍两悲忄栗。
数朝辞簪笏，两脚得暂赤。
归来不入府，却走湖上宅。
宠辱吾久忘，宁畏官长诘。
飘然便欲去，谁在子思侧。
君能従我游，出郭及未黑。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上》是苏轼的一首诗词，描写了作者在游历山水之间的心境和追求自由的态度。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
多君贵公子，爱山如爱色。
心随叶舟去，梦绕千山碧。
新诗到中路，令我喜折屐。
古来轩冕徒，操舍两悲忄栗。
数朝辞簪笏，两脚得暂赤。
归来不入府，却走湖上宅。
宠辱吾久忘，宁畏官长诘。
飘然便欲去，谁在子思侧。
君能従我游，出郭及未黑。
诗意：
这首诗词表达了苏轼对自由、追求真实和亲近自然的渴望。诗中的"君"指的是贵族子弟，他们追逐享乐，却无法理解苏轼对山水之间的热爱。苏轼将自己的心与叶舟一起漂流，梦想环绕在青山碧水之间。当他的新诗到达中途时，他欣喜地脱下履物，表达了对自然和真实的向往。然而，历代的权贵都只顾名利，他们的身份地位使他们心怀忧虑和恐惧。苏轼数次辞去官职，解脱了这种束缚，他不再回官府，而是选择在湖上的小屋中安身。他已经忘却了荣辱，不再畏惧官长的审问。他的心情飘然欲去，但他想知道在他离开时，谁会在他的朋友子思身边。最后，他希望有人能够与他一同游览，不论是在城郭之外还是在夜幕降临之前。
赏析：
这首诗词展现了苏轼对自由和真实生活的向往，以及对权贵阶层的批评。苏轼将自己与贵族子弟进行对比，表达了他对他们追逐享乐、追求虚荣的不理解。他通过描述自己与叶舟同行、心随舟行的情景，表达了他对自然和山水之美的热爱。当他到达中途时，他高兴地脱下履物，象征着他解脱了身份地位和束缚，追求真实的自我。诗中的"操舍两悲忄栗"揭示了历代权贵的内心忧虑和恐惧，暗示他们追逐荣华富贵的背后常常是痛苦和不安。苏轼选择离开官府，走向湖上的小屋，表达了他追求自由和返璞归真的决心。他不再在乎宠辱，不再畏惧官长的审问。最后两句表达了他对自己离去时朋友的思念和希望有人能够陪伴他一同游览，展示了他对友情和真挚关系的珍视。
这首诗的诗意深邃而抒情，通过描绘自然景观和表达内心感受，展现了苏轼对自由、真实和友情的向往。它呈现了苏轼对权贵世界的批判，并表达了他追求自由自在的心境。这首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思想，同时展示了他对自然和真实生活的热爱，以及对世俗权力的超越。它揭示了苏轼独特的人生态度，追求内心的自由和真实，远离虚荣和束缚，与自然融为一体。这首诗词对于理解苏轼的思想和艺术风格具有重要意义，同时也展示了宋代文人的独特情怀和审美追求。
日本沙门性颇灵，自携语孟到禅扄。也知中国尊朱子，不学南方诵墨经。
青山白云父，白云青山儿。白云终日倚，青山总不知。
前年中秋月，痁鬼方见虐。彻曙不得眠，搘炉亲煮药。子时过桥来，劳我非赴约。评诗杂精粗，有味胜大嚼。去年中秋月，应候痁复作。少休塘下寺，欲进悲足弱。乔松接修竹，听雨仍落落。徘徊亦忘寐，孤咏同纬络。漂流到今年，高兴属快阁。何期悼亡归，舟并南山泊。前年呻吟地，追随
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
清虚虽好恋家缘。著甚因由上得天。顶戴恩山犹论道，身居苦海尚擎拳。是非窟里功难就，名利丛中果怎圆。若不回头寻出路，如何只恁做神
七月夜初长，星斗争煌煌。庭除经小雨，枕簟生微凉。照物无遁形，虚鉴自有光。照事无遁情，虚心自有常。