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《自解》

四十头颅已可知,残年至此复何为?著书不直一杯水,看镜空添千缕丝。
达宦独骄儒作戏,後生速化吏为师。
有冠当挂无余说,但恨衰翁见事迟。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《自解》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四十头颅已可知,
残年至此复何为?
著书不直一杯水,
看镜空添千缕丝。
达宦独骄儒作戏,
后生速化吏为师。
有冠当挂无余说,
但恨衰翁见事迟。

诗意:
这首诗表达了作者陆游对自己经历和人生困境的思考。他已经经历了四十年的沧桑和坎坷,现在他对自己残余的岁月感到困惑,不知道还能为何而活。他感叹自己的著述不过是一杯水,无法直接解决他内心的痛苦;他看着镜子里空白的面容,只能看到千丝万缕的白发。他认为,那些成功的官员只是儒家理论的滑稽表演,而年轻的人们却迅速学会了迎合权贵成为官僚。他希望那些有头衔的人能够多说一些有价值的话,但他却懊恼老朽的自己在看清事物时已经晚了。

赏析:
这首诗词表现了陆游内心的失落和对时代的反思。他在人生的晚年感到迷茫,对自己的付出和作品的价值产生了怀疑。他批评了那些追逐权势的官员,认为他们只是在表演虚伪的儒家学说,而年轻一代则迅速学会了迎合权贵以谋求个人利益。他对于社会的变迁和价值观的扭曲感到失望和痛心。整首诗词以自问自答的形式,通过对自身处境的反思,展现了作者对于时代风貌的深入观察和对社会现实的思考。同时,这也是陆游内心的抒发,他对于自己晚年遗憾和无奈的真实感受。

总的来说,这首诗词《自解》展现了陆游作为一位有思想的文人的独特视角和对时代的深入思考。通过对自身经历和社会现实的反思,他表达了对于权力和价值观的质疑,以及对于个人命运的无奈和迷茫。这首诗词在表达情感的同时,也凸显了诗人对于社会和人生意义的深刻思索,具有一定的思想性和艺术性。

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