四十头颅已可知，残年至此复何为？著书不直一杯水，看镜空添千缕丝。
达宦独骄儒作戏，後生速化吏为师。
有冠当挂无余说，但恨衰翁见事迟。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《自解》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四十头颅已可知，
残年至此复何为？
著书不直一杯水，
看镜空添千缕丝。
达宦独骄儒作戏，
后生速化吏为师。
有冠当挂无余说，
但恨衰翁见事迟。
诗意：
这首诗表达了作者陆游对自己经历和人生困境的思考。他已经经历了四十年的沧桑和坎坷，现在他对自己残余的岁月感到困惑，不知道还能为何而活。他感叹自己的著述不过是一杯水，无法直接解决他内心的痛苦；他看着镜子里空白的面容，只能看到千丝万缕的白发。他认为，那些成功的官员只是儒家理论的滑稽表演，而年轻的人们却迅速学会了迎合权贵成为官僚。他希望那些有头衔的人能够多说一些有价值的话，但他却懊恼老朽的自己在看清事物时已经晚了。
赏析：
这首诗词表现了陆游内心的失落和对时代的反思。他在人生的晚年感到迷茫，对自己的付出和作品的价值产生了怀疑。他批评了那些追逐权势的官员，认为他们只是在表演虚伪的儒家学说，而年轻一代则迅速学会了迎合权贵以谋求个人利益。他对于社会的变迁和价值观的扭曲感到失望和痛心。整首诗词以自问自答的形式，通过对自身处境的反思，展现了作者对于时代风貌的深入观察和对社会现实的思考。同时，这也是陆游内心的抒发，他对于自己晚年遗憾和无奈的真实感受。
总的来说，这首诗词《自解》展现了陆游作为一位有思想的文人的独特视角和对时代的深入思考。通过对自身经历和社会现实的反思，他表达了对于权力和价值观的质疑，以及对于个人命运的无奈和迷茫。这首诗词在表达情感的同时，也凸显了诗人对于社会和人生意义的深刻思索，具有一定的思想性和艺术性。