从今快活安斯寝，那复辛勤陟彼冈。
万而路曾双不借，四天下只一禅床。
宽如马驿名方丈，劣似鸡栖即客房。
自唱山歌樵牧和，底须论著学班扬。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《自和徐潭二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
从今以后，我快活地住在这里，
不再辛勤地攀登那座山峰。
万里之路我从未曾借过双足，
四方天下只有一张禅床。
这床宽敞得像马驿的名方丈，
却不如鸡栖的即时客房。
我自己唱着山歌，与樵牧为伴，
底下需要写作、学习和发扬。
诗意：
《自和徐潭二首》表达了诗人刘克庄的生活态度和心境。诗中，他选择了一个宁静舒适的居所，不再辛勤攀登山峰，而是过上了悠闲自在的生活。他拒绝了辛苦奔波，拥有了属于自己的一片天地。他的禅床宽敞舒适，虽然没有马驿那么名贵，也不如鸡栖般随处可得，但对他来说已经足够了。他在这里自由自在地唱着山歌，与樵牧为伴，同时也要在这个环境中持续学习和发扬自己的才华。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了刘克庄对生活的选择和态度。他选择了一个宁静的生活环境，不再追求名利和物质的繁华，而是追求内心的宁静和自由。他的禅床虽然不是最奢华的，但对他来说已经足够满足了。他在这个环境中自由地唱着山歌，与大自然为伴，同时也要在此持续学习和发扬自己的才华。这首诗词表达了诗人对自由和宁静生活的向往，以及他对学习和艺术的执着追求。
刘克庄是南宋末年的文学家，他的作品以豪放洒脱、自然质朴而著称。《自和徐潭二首》体现了他对自由、宁静和艺术的追求，以及对物质追求的超脱态度，具有一定的生活哲学意味。这首诗词在表达诗人个人情感的同时，也反映了当时社会风尚的特点，对于我们理解宋代文人的生活态度和追求具有一定的参考价值。
城南车马地，行客过徘徊。野水寒犹入，余花晚自开。命宾曾授简，开府最多才。今日西州路，何人更独来。
寻常送客尚多愁，况是天涯寂寞秋。晓别蛩声黄叶寺，夜分渔火白苹洲。病余骨肉添新林，归后风烟忆旧游。何处何时又相见，青山长在水长流。
池上迎微风，柏间蹋凉月，冷然醉梦醒，一洗烦恼热。嗟予世外人，火食常呕噎。易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。俛首居俗间，愁若鹰在绁。惟兹服月芒，比岁稍得诀，但令天无云，岂复计圜缺。玉钩定谁挂，冰轮了无辙。诗成独高咏，灵府炯澄澈。
天将秋气蒸寒馥，月借金波滴小黄。不会溪堂老居士，更谈桂子是天香。
愁挟诗来为护持，生知愁是赋诗资。有愁宁可无诗好，我愿无愁不作诗。
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。