萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《自和山房十咏》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
自和山房十咏
萧萧风籁助清吟，
秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管，
任它檐铎作何声。
诗意与赏析：
这首诗以自和山房为背景，描绘了一幅宁静而悠远的山居景象。"萧萧风籁助清吟"表达了在这样的环境中，吟诗作赋能够得到风声和鸟鸣的伴奏，使诗人的心情更加清爽。"秋去冬来令又更"表明时间的流转，季节的更迭，但山房的宁静与美丽依然如故。
然而，"惟有老禅都不管"这句表达了诗人对禅门修行者的赞叹与敬意。在这个山房中，诗人欣赏自然的声音，但与此同时，他意识到修行者却能超脱于尘嚣，对外界的喧嚣和干扰视而不见，专注于内心的宁静。"任它檐铎作何声"一句中的"檐铎"象征着尘世的纷扰和世俗的喧嚣，而修行者的超脱使得这些杂音对他们来说毫无干扰。
整首诗以简洁的笔触，揭示了山房的宁静和修行者的超脱境界，通过对比凸显了禅修的价值与意义。这首诗以清新的意境和深邃的内涵，唤起读者对于远离尘嚣、寻求内心宁静的向往。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。