游魂自相叫，宁复记前身。
飞过邻家月，声连野路春。
梦边催晓急，愁处送风频。
自有沾花血，相和雨滴新。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《子规（一作项斯诗）》是唐代诗人贾岛创作的一首诗词。诗意深邃，表达了诗人游魂的孤寂和不安，以及对过往生活的追忆和对自然的感叹。
诗词的中文译文如下：
游魂自相叫，
宁复记前身。
飞过邻家月，
声连野路春。
梦边催晓急，
愁处送风频。
自有沾花血，
相和雨滴新。
诗意和赏析：
这首诗词以“子规”（一种鸟类）为主题，诗人以游魂的形象自喻。游魂自相叫，指诗人的心灵游离于现实世界，孤寂无依，音容不止，感到无比的寂寞。宁复记前身，诗人追忆过往的生活，暗示他的曾经的身份和经历将不再被记住。
接下来的两句表达了子规飞过邻家的月亮，它的叫声和邻家的春天相连，表达了诗人对自然的感悟和对自然美的追求。子规作为诗人的意向化身，也可以理解为诗人对自由和自我解放的渴望。
下一段诗描述了诗人的梦境，梦醒时已接近黎明，时光匆匆，所以他急于醒来，又忧愁不安，情绪上也亦与直接对应。最后两句“自有沾花血，相和雨滴新”表达了诗人在孤寂和不安中寻找自我存在的勇敢和坚定。沾花血是指诗人游离于凡尘之外，超脱其外的状态；相和雨滴新则抒发了对新生事物的期许和向往。
整体来说，这首诗词以细腻的表达手法，表达了贾岛诗人内心的孤寂和不安，同时通过自然景物与人的表达，表现了对过往生活的追忆和对自由与新生的追求。是一首富有哲思的诗篇。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南