久息人间车马尘，香残红晻自相亲。
尝看海散千波月，亦睹莲开百叶身。
清世岂期逃虏骑，白头不是插花人。
明朝若便西归去，岳寺花迟留得春。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《自赋亲字韵》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
久息人间车马尘，
长久以来，我远离尘嚣喧嚣，
香残红晻自相亲。
花香已逝，红霞自相依偎。
尝看海散千波月，
曾经目睹海上月光洒落千层波浪，
亦睹莲开百叶身。
也曾见证莲花绽放，如百叶般展开。
清世岂期逃虏骑，
我本期望生活在一个清净的世界，却不料遭遇战乱的侵袭，
白头不是插花人。
我已年老，不再是插花的年轻人。
明朝若便西归去，
如果明天我能够西归，
岳寺花迟留得春。
我将在岳寺等待，即使花开得晚，也能留住春天的美好。
这首诗词表达了晁说之对世俗纷扰的厌倦和对自然美景的向往。他追求内心的宁静与自由，渴望远离尘嚣，享受大自然的美好。诗中的海、莲花和岳寺等意象，都象征着宁静、纯洁和美好的境界。作者通过对自然景物的描绘，表达了对和平与宁静生活的向往，同时也反映了他对战乱和世俗纷扰的不满。整首诗词以简洁明快的语言，展现了晁说之对理想生活的追求和对自然美景的赞美。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞
进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。齿发既衰非少日，林泉能老是长春。行於无事人知否，宠辱何由得到身。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
闻道东阳水乐亭，一经坡句万年声。我来石洞得飞瀑，谁赋新诗留美名。平地有雷鸣不断，半天无雨势如倾。欲知山水醉翁意，且请主人迟酒行。
笑谈终日任天真，和气春风自袭人。毕竟胸中无适莫，不妨一世总相亲。