关塞云西路，僧庐左右开。
过岩逢石坐，寻水到源回。
天籁吟松坞，云腴溢茗杯。
宫城才十里，导骑莫相催。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《自宝应踰岭至潜溪临水煎茶》是宋代诗人宋庠所作，描绘了作者跨过山岭来到潜溪边煎茶的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自宝应踰岭至潜溪临水煎茶
关塞云西路，
僧庐左右开。
过岩逢石坐，
寻水到源回。
天籁吟松坞，
云腴溢茗杯。
宫城才十里，
导骑莫相催。
译文：
穿越关塞西行路，
僧庐在左右延展。
经过岩石坐下休息，
寻找水源循着回。
天籁之音在松林中响起，
云雾蒸腾茶杯溢满。
皇宫城池只有十里，
不要催促我离开。
诗意和赏析：
这首诗以诗人自宝应越过山岭来到潜溪煎茶的经历为题材，以叙述的方式展示了一幅山水清幽的画面。
诗的开篇，描绘了关塞之地，云雾笼罩的西行之路。这里的云雾给人一种神秘的感觉，让人联想到远离尘嚣的僻静之处。接着，诗人提到了僧庐，显示出这个地方与佛教有关，也暗示了宁静与修行的主题。
在过程中，诗人停下脚步，坐在岩石上休息。这种描写传达了一种沉思的意味，诗人在山水间沉醉，与自然融为一体。他寻找水源，追随溪水回到源头，这体现了诗人对自然的敬畏和对追求本原之道的追求。
接下来，诗人在松林间听到了天籁之音，这是对自然声音的赞美，使得整个场景更加生动。茶杯中的茶水，从山中的云雾中蒸腾而出，如同云腴一般，茶香四溢。这个描写展示了作者煎茶的情景，同时也把自然的美妙与茶文化相结合，形成了一幅雅致的画面。
最后两句诗，描述了宫城的距离只有十里，但诗人却不愿离开这片宁静的山水之地。这里的宫城象征着尘世的喧嚣与权力的纷争，而诗人的态度是拒绝被喧嚣所紧迫，坚守心灵的宁静。
整首诗以自然景色与茶文化为背景，通过描绘山水、岩石、松林以及茶香等元素，表达了诗人对自然之美的赞美，并借此表达对繁忙世俗的远离和对宁静心境的追求。这首诗以简约的文字描绘出了一幅寂静而美好的山水画卷，给人以心灵的宁静和诗意的启迪。
木落愁远山，乡心夜来绝。不见渡溪人，但见渡头月。高堂忆远征，妻孥望天末。舞衣生轻尘，自贻此契阔。白云起江头，直向武夷没。
朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
草际春回残雪消，强扶衰病傍溪桥。东风不管梅花落，自酿新黄染柳条。
弧矢能天授，诗书德日新。中兴扶汉祚，内禅赞尧仁。镂玉三朝庆，涂椒四世亲。乘云今不返，垂白泣遗民。
子昔苇间从我游，未曾一语相报酬。文杏将非庙廊具，涧蘋况是王公差。子今欻往西湖上，灵雨彩云供笔仗。深思直道佐明君，蛰雷震空天下闻。
薄＿人人留不住。杨柳花时，还是成虚度。一枕梦回春又去。海棠吹落胭脂雨。金鸭未销香篆吐。断尽柔肠，看取沈烟缕。独上危楼凝望处。西山暝色连南浦。