吾敬五子猷，傲俗独爱竹。
行止必与俱，情义均骨肉。
云龙求友心，上下亦相逐。
彼哉绝彝伦，乃戒又下宿。
《竹》
吾敬五子猷，
傲俗独爱竹。
行止必与俱，
情义均骨肉。
云龙求友心，
上下亦相逐。
彼哉绝彝伦，
乃戒又下宿。
中文译文：
我敬重五子之德行，
骄傲地独爱竹子。
无论行走停驻，必与竹相伴，
情义如同骨肉般亲密。
像云龙般追求友谊之心，
无论上下地相互追随。
他们超越了常人的凡俗，
甚至守夜也戒不下竹宿。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人陈元晋创作的，表达了他对竹子的热爱，并通过竹子的象征意义，抒发了对友谊和道德追求的思考。
诗人首先表达了自己对五子（可能指五个道德高尚的人）的敬重，他们的品德和行为给予他很大的敬佩和骄傲感。然后，他将自己对竹子的独特钟爱与五子的品德进行了对比，显示出他将竹子视为道德高尚的象征。
诗中提到行走必与竹相伴，表示无论走到哪里，他都希望与竹子为伴。这种行止与竹相伴的意象可以理解为与道德为伴，表达了诗人对高尚道德的追求和坚持。
诗中的情义均骨肉一词表达了诗人对五子的深厚感情，将他们视为亲人一般亲密。同时，云龙求友心的描绘展现了诗人对友谊的追求，愿意与朋友一起追寻高尚的道德境界。
最后两句表达了五子超越了一般人的凡俗，甚至在守夜时也无法离开竹子。这可以理解为他们对高尚道德的坚守，不论何时何地都不放弃追求道德的努力。
整首诗通过竹子的象征意义，抒发了诗人对友谊和道德的追求和敬重。它以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对美好品质的向往，给人以深深的思考和共鸣。
平生颠傻，心猿轻忽。乐章集、看无休歇。逸性摅灵，返认过、修行超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
东望海，西望湖，山平水远细欲无。野人疏狂逐渔钓，刺史宽大容歌呼。君恩饱暖及尔孥，才者不闲拙者娱。穿岩度岭脚力健，未厌山水相萦纡。三百六十古精庐，出游无伴篮舆孤。作诗虽未造藩阈，破闷岂不贤樗蒲。君才敏赡兼百夫，朝作千篇日未晡。朅来湖上得佳句，従此不看营丘图。
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夜寒幽梦飞来，小梅影下东风晓。蝶魂未冷，吾身良是，悠然一笑。竹杖敲苔，布鞋踏冻，岁常先到。傍苍林却恨，储风养月，须我辈、新诗吊。永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。愁消秀句，寒回斗酒，春心多少。之子逃空，伊人遁世，又还惊觉。但归来对月，高情耿耿，寄白云杪。
古垒西偏晓系舟，倚栏搔首思悠悠。欲营丹灶竟无地，不见荔枝空远游。官道近江多乱石，人家避水半危楼。使君不用勤留客，瘴雨蛮云我欲愁。
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