日月行当寿星纪，仙人初出阆风时。
欲将何物献寿酒，天上千秋桂一枝。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《酌姨母崇德君寿酒》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
日月行当寿星纪，
仙人初出阆风时。
欲将何物献寿酒，
天上千秋桂一枝。
诗意：
这首诗词是黄庭坚为庆祝姨母寿辰而写的。诗人以寿星的行程来衡量时光的流转，表达了姨母寿辰的重要性。他将姨母比作初次现世的仙人，意味着姨母的寿辰是一件特别的喜庆事。诗人思考着要献上什么样的礼物来祝贺姨母的寿辰，最终决定将天上千秋的桂花枝作为礼物。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对姨母寿辰的祝福。诗人运用了自然界的宇宙和仙境意象，使诗词充满了神秘和庄重感。通过描绘日月行程和仙人初现，诗人将姨母的寿辰与宇宙时间和神仙之境相联系，彰显了姨母寿辰的重要性和祝福的深厚。诗末的桂花枝象征长寿和吉祥，是献给姨母的珍贵礼物，表达了诗人对姨母长寿幸福的美好祝愿。
总体来说，这首诗词通过简洁的表达和深刻的意象，将姨母寿辰置于宇宙和仙境之中，表达了诗人对姨母的敬重和祝福。诗词展现了作者的才情和对美好生活的向往，同时也反映了宋代文人对长寿和吉祥的追求。
强来便住无禁老，暗去难留不奈春。
十里西畴马送曛，晚风依约度溪云。悬知今夜桃花雨，一洗焦枯慰使君。
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
建炎恢圣统，太上极尊名。夏祀参天永，尧勋冠古荣。艰难成普业，付托本皇明。俯阅人间世，飚游跨九清。
归来陶隐居，拄颊西山云。
箧书如叶半飘零，尚自浮家客帝京。每遇事添新感慨，怕逢人说旧升平。山如有约青常在，发幸相饶白未生。便作阴谋犹是晚，栽松何日得阴成。