江城五月雨，千里荷花香。
清风吹葛衣，铃斋有余凉。
日晏吏卒散，槐阴扫高堂。
归来俗偃仰，叹息不敢康。
设醴致佳客，论交到相忘。
高文如大烹，未惯染指尝。
何当侍函丈，获赋蔓草章。
君方扶摇抟，我独蓬蒿翔。
生平一壑美，未见北海洋。
愿言承至教，虽老当自强。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《追和韦苏州诗呈周守敦义》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
江城五月雨，千里荷花香。
清风吹葛衣，铃斋有余凉。
日晏吏卒散，槐阴扫高堂。
归来俗偃仰，叹息不敢康。
这首诗词以五月江城的雨和千里荷花的香气为开篇，描绘了一个湿润而芬芳的夏日景象。清风吹拂着葛衣，使得铃斋中的凉意更为舒适。在日暮时分，官员们完成公务后散去，槐树的阴凉洒在高堂之上。回家后，身处世俗之中，作者俯仰之间感叹着自己不能安享安宁。
设醴致佳客，论交到相忘。
高文如大烹，未惯染指尝。
何当侍函丈，获赋蔓草章。
君方扶摇抟，我独蓬蒿翔。
诗词的下半部分表达了诗人对自己文学成就的渴望和对友谊的思考。他设宴款待贵客，希望能够与他们畅谈交流，但这种交往往会渐渐被人遗忘。高深的文学作品如同大烹饪，需要去品味，而他自己却未能习惯其中的味道。他向往着有机会侍奉于有才华的人身旁，获得赋予他蔓草般的美丽作品的机会。他自称是蓬蒿，寂寞地飞翔，而君主却能扶摇直上。
生平一壑美，未见北海洋。
愿言承至教，虽老当自强。
最后两句表达了诗人对自己的期望和愿景。他认为自己一生只是陷入了一小片美景之中，还未见到更加辽阔的北海大洋。他希望承受君主的教诲，即使年老仍然要自我奋发，不断地自我提升。
这首诗词描绘了一个湿润芬芳的夏日景象，通过对自然环境和个人命运的描绘，表达了诗人对自己文学成就和人生境遇的思考。他渴望追求更高的文学成就，希望能够得到贵人的赏识和启发，同时也表达了永不言弃、自我奋发的信念。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。