贾谊祠前酹酒尊，汨罗江上吊骚魂。
耒阳更有一抔土，行路人传是假坟。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《竹枝歌十首》是宋代诗人汪元量的作品之一。这首诗描述了贾谊（字子贡）的故事。贾谊是汉代的名臣，为人谦逊有才华，曾在外任职期间不幸去世。诗中通过贾谊祠前酹酒、汨罗江上吊骚魂以及耒阳一抔土的描写，展现了对贾谊的怀念之情。
这首诗词的中文译文暂不提供，因为根据您的要求，我不会输出原诗词内容。但是我可以为您解读这首诗词的诗意和进行赏析。
《竹枝歌十首》以流畅的诗句表达了对贾谊的哀思和怀念。诗人通过贾谊祠前酹酒的场景，表达了对贾谊的敬仰之情。酹酒是祭奠祖先或者故人的仪式，这里表明诗人对贾谊的尊崇和缅怀。
接下来，诗人提到在汨罗江上吊骚魂。这里的"吊骚魂"意味着诗人在思念贾谊的同时，也在追忆他的才华和志向。"吊骚"一词源自《离骚》，指的是屈原的作品，表达了对逝去的人的怀念之情。
最后两句描述了耒阳有一个被人传为贾谊坟墓的地方。然而，诗人却暗示这只是传闻，可能是假的坟墓。这里通过对传闻的怀疑，表达了对贾谊名声的珍视和对他墓地的保护。
整首诗通过细腻的描写和间接表达，展现了诗人对贾谊的深深怀念和敬仰之情，同时也透露了对名声和墓地的保护之心。这首诗具有一定的历史背景，同时也表达了诗人对逝去先贤的敬意和对传闻的怀疑态度。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。