柘枝舞罢竹枝歌，风烛须臾奈尔何。
马玉池中鸿雁密，定王台上骆驼多。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
诗词：《竹枝歌十首》
作者：汪元量（宋代）
诗词的中文译文：
柘枝舞罢竹枝歌，
风烛须臾奈尔何。
马玉池中鸿雁密，
定王台上骆驼多。
诗意：
这首诗描绘了一个景色宜人的场景，通过舞蹈和歌曲的描绘，以及对鸿雁和骆驼的形象描述，展现了一种宁静和和谐的氛围。
赏析：
这首诗以竹枝舞和竹枝歌作为开头，将读者引入了一种欢快的氛围。竹枝舞是一种古老的舞蹈形式，表达了人们对自然的喜爱和对生活的热爱。竹枝歌则是以竹枝舞为伴奏的歌曲，旋律轻快，歌词简洁明快。这两者的结合，使整个场景充满了生机和活力。
接下来的两句描述了风烛，形容时间的短暂。须臾一刹那，时间过得如此之快，从而使人们对美好时光的流逝感到惋惜。这里也暗示了人生短暂，要珍惜当下。
接着，诗中出现了马玉池和定王台，通过这两个地点的描绘，营造了一种宁静与宜人的环境。马玉池中鸿雁密集，形成了美丽的景象，展示了大自然的壮丽和和谐。定王台上骆驼成群，给人一种广阔和辽远的感觉，同时也暗示了物质财富的丰富。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一幅和谐美好的画面，通过对自然景物和动物的描绘，表达了作者对生活的热爱和对美好时光的珍惜。这首诗给人以宁静、欢乐和对生命的思考。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。