竹杖点湘斑，长随掌握间。
老来方得力，伴我一生閒。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《竹杖》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹杖点湘斑，长随掌握间。
老来方得力，伴我一生閒。
诗意：
这首诗词以竹杖为主题，表达了作者对竹杖的喜爱和对生活晚年的思考。竹杖作为一种日常用品，象征着平凡而坚实的生活，并传递出一种淡泊宁静的心境。诗人通过竹杖的形象，表达了老年时期对于安逸和宁静的向往，并表明竹杖伴随他度过了整个人生。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对竹杖的喜爱和对老年生活的思考。竹杖点湘斑，长随掌握间，描绘了竹杖的外观特点，湘斑是竹杖上自然形成的纹理，点缀其间，使得竹杖更加美观。长随掌握间，形象地表达了竹杖随着手的动作而随之伸缩，寓意着竹杖与作者的紧密联系。
诗的下半部分老来方得力，伴我一生閒，表达了作者对老年生活的期望和对竹杖的依赖。老来方得力，意味着年老之时能够得到竹杖的支持和帮助，使生活更加安稳。伴我一生閒，表明竹杖是作者一生中的伴侣，陪伴他渡过了平静而安逸的岁月。
这首诗词以简洁的语言表达了对竹杖这一平凡物品的赞美，同时也抒发了作者对老年生活的向往和对安逸、宁静生活的追求。通过竹杖的形象，诗人呈现出一种深深的人生体悟和对生命价值的思考，使人们能够从简单的物品中感悟到生活的真谛。
每报家书至，心如喜惧何。欲开疑有故，已读幸无他。典粥赀财罄，寒饥幼稚多。衰门真可叹，两世误儒科。
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
凡闻声，须有省。照自心，察前境。若方驰骛速回光，悟得昨非由一顷。昔人五观上时领。
杨白花，飞入深宫里。宛转房栊间，谁能复禁尔。胡为高飞渡江水？江水在天涯，杨花去不归。安得杨花作杨树，种向深宫飞不去。
万里修途似梦中，天家赐予意无穷。昭仪别馆香云暖，自把诗书授国公。
天上真珠真下垂，更无钩箔惹尘埃。青鸾白鹤从教入，紫诏黄封不用来。夜月只为苏邝照，晚风端与葛黄开。纵饶展挂长千尺，莫掩罗浮紫翠堆。