诗词大全

《拄杖歌》

道人四壁空无有,一炷清香闲袖手。
床边独有拄杖子,疾病相扶真我友。
禅房按膝秋听雨,野店敲门暮赊酒。
畏途九折历欲尽,世上谁如君耐久?老矣更踏千山云,何可一日无此君?归来灯前夜欲半,露柱说法君应闻。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《拄杖歌》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了一个道士的生活场景,表达了对友谊和长久坚持的思考。

诗词的中文译文如下:
道人四壁空无有,
一炷清香闲袖手。
床边独有拄杖子,
疾病相扶真我友。
禅房按膝秋听雨,
野店敲门暮赊酒。
畏途九折历欲尽,
世上谁如君耐久?
老矣更踏千山云,
何可一日无此君?
归来灯前夜欲半,
露柱说法君应闻。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了一个道人的生活情景。诗人描述了道人的居所四壁空无一物,他闲坐着,手中拿着一炷清香。床边只有一根拄杖,这根拄杖成为了他疾病时的依靠,真正的朋友。在禅房中,他盘膝而坐,秋天听雨声;在野店中,他敲门买酒,暮色中赊账。他历经千辛万苦,经历了曲折的旅途,但他仍然坚持不懈。诗人问道,世上还有谁能像他一样坚持不懈地走下去呢?即使年老,他仍然踏着千山万水,因为没有他,一天都不完整。当他回到家中,灯前已是深夜,他坐在露柱下,讲述佛法,希望这位朋友能够聆听。

这首诗词通过描绘道人的生活场景,表达了对友谊和坚持的思考。道人的生活简朴而寂寞,但他依然坚守自己的信仰和追求。诗人通过道人的形象,表达了对真正友谊的珍视和对坚持不懈的敬佩。整首诗词以简洁的语言展现了道人的生活状态,给人以深思和共鸣。

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