曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。
翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。
古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。
转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。
《朱砂庵》是明代江天一创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
朱砂庵
曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。
翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。
古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。
转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。
译文：
朱砂庵
盘旋的山道千折万转，从未被凿破。
它本来拥有超凡的美景，不需要借助幻象的因缘。
翠绿的松树滴雨，云雾散开揭示出天外的峰峦。
在这里，自有宁静的解脱，何须问及栖居禅宗的事情。
古老的寺庙依然金碧辉煌，千年岁月都成为尘灰。
内心的宁静源自觉悟，彼岸的境界本来没有中介。
转悟的猿猴经常下山，传播经典的鸟儿自然来到。
来年回归最初的服饰，建造小屋向着丹台。
诗意和赏析：
《朱砂庵》以描绘一座山间庵院为主题，通过对景物的描写，展现了诗人对禅宗境界的思考和追求。
诗中的山道盘旋曲折，没有被人为凿破，象征着修行的道路并非一帆风顺，需要克服重重困难和曲折。庵院本身拥有超凡的美景，不需要依赖外在的幻象，强调了内心的宁静与解脱，与栖居禅修的主题相契合。
诗中的松树滴雨和岚雾散开的描绘，表达了自然的美妙和宁静，进一步强调了修行者在庵院中追求心灵的平静和超脱尘世的境界。
诗的后半部分提到古刹依旧金碧辉煌，但乾坤等劫最终都会化为尘灰，表达了对时间流逝和世俗事物的淡然态度。诗人认为真正的静心悟道不需要依赖外在的中介，而是源自内心的觉悟。转悟的猿猴和传经的鸟儿象征着智慧的传播和启发，呼应了禅宗传承和普度众生的精神。
最后两句诗表达了诗人对未来的展望，希望在来年能回归最初的服饰，回到最纯粹的状态，建造小屋向着丹台，追求更高层次的修行。
整首诗通过对庵院景物的描绘和对禅宗境界的思考，传达了对修行者追求内心宁静、觉悟和超脱的境界的理解。诗中运用了自然景物的描写和禅修的隐喻，表达了诗人对内心静谧、觉悟和超凡境界的向往，同时也展现了对禅宗修行的敬仰和追求。整首诗以简洁而富有意境的语言，使读者能够感受到禅修的宁静和诗人对境界的深入思考，具有一定的艺术价值和哲理内涵。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。