曾过祝融峰顶上，步随明月宿禅关。
夜深一阵打窗雨，卧听风雷在半山。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《祝融峰》是宋代诗人陶弼的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经攀登祝融峰的顶峰，
伴随明月在禅关过夜。
深夜时分，窗外响起阵阵雨声，
躺卧听着山间风声和雷鸣。
诗意：
这首诗描绘了诗人陶弼登上祝融峰的经历。祝融峰是中国湘西地区的一座名山，峻峭险峻，意味着陶弼在修行中的艰辛和追求卓越的精神。明月是夜晚的明灯，禅关则象征禅修之地。在祝融峰的顶峰上，陶弼与明月共度一夜，体验禅修的宁静与寂静。然而，深夜窗外的雨声打破了宁静，风声和雷鸣在山间回荡，为诗中增添了一丝动荡和壮美的气息。
赏析：
这首诗通过描绘陶弼攀登祝融峰的经历，展示了他对自然的敬畏和修行的奋斗精神。诗人通过夜晚的景象，表达了内心对自然的感知和对宇宙间力量的领悟。明月和禅关象征着心灵的宁静和修行之所，与峰巅的险峻形成了鲜明的对比。突如其来的雨声、风声和雷鸣则给诗中增添了一种壮美与动荡之感，使整首诗更具层次感和意境。这首诗通过自然景物和情感的交融，表达了陶弼对于人生追求和内心体验的独特理解，同时也展示了他对大自然的敬畏和对人生意义的思考。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。