白云封断仙岩路，重重洞门深窈。
翠竹笼烟，苍崖溅瀑，古木阴森回抱。
坛空不老。
锁一片莓台、几丛莎草。
试把桃源，较量风景是谁好。
乘鸾人去已久，只今惟有，鹤飞猿啸。
树拥香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。
尘氛可笑。
久志慕丹台，梦思蓬岛，愿把英游，细参梨与枣。
张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游歷四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。
《朱涣》是宋代张伯端创作的一首诗词。这首诗描绘了一个神秘而美丽的仙境，以及诗人对于追求理想境界的向往和思念之情。
下面是《朱涣》的中文译文：
白云封断仙岩路，
重重洞门深窈。
翠竹笼烟，苍崖溅瀑，
古木阴森回抱。
坛空不老。
锁一片莓台、几丛莎草。
试把桃源，较量风景是谁好。
乘鸾人去已久，
只今惟有，鹤飞猿啸。
树拥香幢，泉敲玉佩，
疑是群仙重到。
尘氛可笑。
久志慕丹台，
梦思蓬岛，
愿把英游，细参梨与枣。
这首诗词通过描绘仙境的景色和意象，表达了诗人对于追求理想境界的向往和对于仙境之美的赞叹。诗中的仙境被描绘成云雾缭绕、山峦叠嶂的地方，洞门深邃，古木葱茏，瀑布飞溅，竹林笼罩在烟雾之中。这些景象给人一种神秘而宁静的感觉。
诗中提到了桃源，桃源是一个仙境的象征，代表着人们向往的理想世界。诗人试图比较这个仙境与现实世界的风景，表达了对于理想境界的向往和追求。
诗的后半部分提到了鸾和鹤飞猿啸，树上挂着香幢，泉水敲击着玉佩，似乎群仙已经再次降临。诗人嘲笑现实世界的尘氛，表达了对于仙境之美的思念和对于纯净、高尚境界的渴望。
最后，诗人表达了自己长久以来对于丹台仙境的向往和对于蓬岛的憧憬，并愿意以自己的才华和心志，奉献出细腻的参和果实，以期实现自己的英游之梦。
《朱涣》这首诗词以其绚丽的描写和深邃的意境，表达了诗人对于理想和美好境界的追求和向往。通过对于仙境的描绘，诗人展示了对于纯净、高尚的境界的向往，并表达了自己对于追求理想的决心和执着。整首诗构思巧妙，意境深远，给人以美的享受和思考。
辍史空三署，题舆佐一方。祖筵开霁景，征陌直朝光。水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。
弱冠离家，浪走人间，馀三十年。柰救时才短，虚尘政府，读书功少，深负经筵。风月西清，冰霜柏署，一岁中间漫几迁。君恩重，便不教覆＊，直许归田。丰碑高表洹阡。又飞上吴头万里船。把家传图史，拂除尘蠹，旧栽松竹，收贮云烟。大别嵯峨，鹄逢缥缈，尽在先生几案前。闲人事，
净扫黄金阶，飞霜皎如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
未夜身先卧，不春花巳开。泣残双泪雨，愁得寸心灰。
一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。