?井有十四，自山下至山上，其十三井常空，盛夏水涨，则盐泉迤逦迁去，常去于江水之所不及。
?五行水本咸，安择江与井。
如何不相入，此意复谁省。
人心固难足，物理偶相逞。
犹嫌取未多，井上无闲绠。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《诸葛盐井》是苏轼的一首诗词，描写了诸葛县盐泉的特殊之处。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸葛县的盐井有十四口，从山下一直延伸到山上，其中十三口井通常都是空的。在盛夏时节，水涨起来，盐泉就会迁移到其他地方，常常流入江水无法及及的地方。五行水本是咸的，为何选择江水和井水不相混合呢？这个意义又由谁来体会呢？人心固然难以捉摸，物理现象也偶尔显现。尽管盐泉的取用不多，但井上却没有闲置的绳索。
诗意：
《诸葛盐井》通过描写盐井的特殊情况，抒发了诗人对自然界和人性的思考。盐泉的迁移和井水与江水的不相混合，反映了自然界中水的特性和物理现象。与此同时，诗人也触发了对人心的思考，认为人心难以捉摸，物理与人性之间的关系也常常呈现出偶然性。尽管盐泉的取用并不多，但这并不妨碍人们对其的珍视和管理。
赏析：
这首诗词以盐井为背景，通过描写盐泉的特殊现象，展示了苏轼对自然和人性的思考。诗人通过对盐井特殊现象的描绘，突显了自然界的奇妙和人类对其的无法完全掌控。同时，诗人对人心的思考表达了对人性难以捉摸和多变的认识。整首诗以简洁明了的语言表达了复杂的主题，展示了苏轼的才华和洞察力。
诗词《诸葛盐井》通过对盐井特殊现象的描绘，表达了对自然界和人性的思考，以及对复杂现象的洞察。它充满了哲理和隐喻，引发读者对自然和人性的深入思考。