与月隔一簟，去天争半篷。
若无篷与簟，身在大虚中。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《舟中夜坐》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在船中夜晚独自坐着的情景，表达了他与月亮相隔一层帷幕，与天空争夺半个篷帆的感受。如果没有篷帆和帷幕的遮挡，他就像身处于无边无际的虚空之中。
这首诗词的中文译文如下：
与月隔一簟，去天争半篷。
若无篷与簟，身在大虚中。
这首诗词的诗意表达了作者在夜晚坐在船中的孤独和思索。作者通过描述与月亮相隔一层帷幕，与天空争夺半个篷帆的情景，表达了自己与外界的隔离和内心的孤独。船中的夜晚给予了作者一种无边无际的感觉，仿佛他置身于虚空之中，思考着人生的意义和存在的虚幻。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 孤独与思索：诗中的舟中夜坐表达了作者的孤独和思索。夜晚的寂静和船中的独处使得作者更加专注于自己的内心世界，思考人生的意义和存在的虚幻。
2. 与自然的对话：通过与月亮和天空的对比，作者与自然进行了一种微妙的对话。月亮和天空成为作者内心世界的投射，与之相隔的帷幕和篷帆则象征着现实世界的隔离和束缚。
3. 虚空与无限：诗中的大虚中意味着无边无际的虚空，给人一种无限的感觉。作者通过描述自己身处于大虚中，表达了对于人生和存在的思考，以及对于无限可能性的渴望。
总的来说，这首诗词通过描绘作者在舟中夜晚独自坐着的情景，表达了他与外界的隔离和内心的孤独。同时，通过与月亮和天空的对比，诗中展现了作者与自然的对话和对于无限可能性的思考。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，引发读者对于人生和存在的思考。
鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。独称唐虞贤，顾未知之耳。
万里携家上海船，到时黎蛋拜车前。鲸涛蜃雾围官舍，铁树琼花照酒筵。验岁土人占草节，采珠波客候龙眠。遥知问俗经过地，停旆常投饮马钱。
土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
大士弥遮迦，忆昔阿私陀。邪正通一道，无法不调和。