罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。
弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。
罗浮山高七万丈，下视日月地上流。
黄金为桥接银汉，翠琳作阙横琼楼。
不知何人汗脚迹，触忤清虚涴寒碧。
天遣山鬼绝凡客，化金为铁琼为石。
至今石楼人莫登，铁桥不见空有名。
玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。
我欲骑麟翳鸾凤，月为环佩星为从。
前驱子晋後安期，飞上峰头斸丹汞。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《舟中望罗浮山》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
罗浮元不是罗浮，
自是道家古蓬丘。
弱水只知断舟楫，
葛仙夜偷来惠州。
罗浮山高七万丈，
下视日月地上流。
黄金为桥接银汉，
翠琳作阙横琼楼。
不知何人汗脚迹，
触忤清虚涴寒碧。
天遣山鬼绝凡客，
化金为铁琼为石。
至今石楼人莫登，
铁桥不见空有名。
玉匙金龠牢锁扃，
但见山高水冷冷。
我欲骑麟翳鸾凤，
月为环佩星为从。
前驱子晋後安期，
飞上峰头斸丹汞。
这首诗词描绘了杨万里在舟中望着罗浮山的景象。诗中提到的罗浮山并非真正的罗浮山，而是道家古蓬丘的象征。弱水只知断舟楫，指的是弱水无法承载舟船，葛仙夜偷来惠州，暗指葛洪传说中的仙人。
诗中描绘了罗浮山的壮丽景色，山高七万丈，俯瞰日月，地上流动。黄金桥连接着银河，翠绿的琳琅楼横亘其中。这些景象展示了山的壮丽和神秘。
诗中还提到了山上的石楼和铁桥，但人们无法登上石楼，也看不到铁桥的真实存在。玉匙和金龠锁住了山门，只能看到山高水冷的景象。
最后，诗人表达了自己的愿望，希望能骑着神兽麒麟，佩戴着月亮和星星，前驱子晋后安期，飞上峰顶，斩断丹汞（指金属）。
整首诗词通过描绘罗浮山的景色和神秘感，表达了诗人对山的向往和追求超越尘世的愿望。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。