养生妙理本平平，未可常谈笑老生。
业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。
鹤雏日长丹砂顶，岩溜时闻玉佩声。
最是扁舟暮归处，一川风月远相迎。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《舟中口占》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
养生妙理本平平，
未可常谈笑老生。
业力顿消知学进，
人情愈薄喜身轻。
鹤雏日长丹砂顶，
岩溜时闻玉佩声。
最是扁舟暮归处，
一川风月远相迎。
这首诗词表达了作者对养生之道的思考和感悟。诗中提到的“养生妙理”指的是保持身心健康的方法，作者认为这些方法虽然平平常常，但却是非常重要的。他认为这些方法不应该被轻视，而是应该被认真对待。
诗中还提到了“笑老生”，意味着作者不愿意轻易谈论老去的问题，而是更加关注如何保持健康和年轻的状态。
接下来的两句表达了作者对修行和学习的态度。他认为通过努力学习和修行，可以消除业力（指前世的因果报应），并且能够不断进步。
诗的后半部分描绘了一幅美丽的景象。作者提到了鹤雏在丹砂顶上日渐成长，以及在岩溜中听到玉佩的声音。这些景象象征着自然界的美好和生命的成长。
最后两句表达了作者在扁舟归途中欣赏到的美景。他说这是最美的时刻，因为在这里他可以远远地欣赏到江河的风景和月光的美丽，这些景色与他相互迎接，给他带来了喜悦和轻松的感觉。
总的来说，这首诗词通过对养生、修行和自然景色的描绘，表达了作者对健康、成长和美好生活的追求。
临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。
曾闻烧烛照红妆，守岁情同赏海棠。迎送由人天梦梦，故新泯界夜茫茫。污巵敝屣行将弃，残历寒炉黯自伤。一叹光阴离乱际，毋庸珍惜到分芒。
抛却长竿卷却丝，手携蓑笠献新诗。果然月照池如镜，不是渔人下钓时。
丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。澹荡迎仙杖，霏微送画轮。绿摇宫柳散，红待禁花新。舞席潜回雪，歌筵暗起尘。幸当阳候律，一顾及佳晨。
南溪老病客，相见下肩舆。近发看乌帽，催莼煮白鱼。宅中平岸水，身外满床书。忆尔才名叔，含凄意有馀。
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。