云欲回风势，先埋逼晓山。
催程推路险，破冷觉杯悭。
帆腹欣初饱，篙师相对闲。
卧闻严子濑，只在片时间。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《舟中和叶圣予三首》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云欲回风势，先埋逼晓山。
催程推路险，破冷觉杯悭。
帆腹欣初饱，篙师相对闲。
卧闻严子濑，只在片时间。
诗意：
这首诗以舟中作为背景，表达了诗人在旅途中的感受和思考。诗中描绘了云归风势渐紧，预示着天气的变化。诗人感到旅途的紧迫，必须赶路，但路途却充满了险阻。他面对寒冷，感到杯酒贫乏，冷饭寡欢。然而，这时船帆饱满，诗人心中欣喜，篙师（划船的人）闲散自得。他躺在船中，倾听着严子濑（一种江河的名字）的声音，这一切只是在短暂的片刻中。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了旅途中的景物和情感，通过舟中的经历，展示了诗人内心的感受和思考。诗中使用了一些意象，如云归风势、破冷觉杯悭等，将自然景物与人的情感融合在一起。诗人的语言简练，情感真挚，表达了他对旅途的焦虑和对美好的期待。船帆饱满和篙师闲散的描写形成了鲜明的对比，凸显了诗人的内心体验。最后，诗人卧听严子濑的声音，表达了他对周围环境的敏感和对瞬间美的体悟。整首诗流露出旅途中的孤寂和对自然、人生的思考，给人以深入思考的空间。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。