一从为郡后，来往十年间。
自笑成何事，犹容看此山。
旧人多粗给，老子愿常閒。
今晚归书屋，溪僧定叩关。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《舟中观马目乌龙山》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
一从为郡后，来往十年间。
自笑成何事，犹容看此山。
旧人多粗给，老子愿常閒。
今晚归书屋，溪僧定叩关。
诗意和赏析：
方回的《舟中观马目乌龙山》是一首描写诗人自身境遇和感慨的作品。诗中的主题是对自己的职责和生活的思考，以及对自然景色的欣赏。
诗人提到自己成为官员之后，已经有十年的时间了。他对自己的成就感到自嘲，感叹自己在官场中的种种事务，却仍然有机会来欣赏这座山。这里的"马目乌龙山"指的是某个山峰的名称，可能是诗人所在地的一座山。
诗中还提到了"旧人多粗给"，意思是诗人受到了许多旧友的厚待和赠礼。然而，诗人更愿意过上悠闲自在的生活，即使在归家的路上，他也期待能够遇到一位在溪边的僧人，向他请教禅理，体味生活的真谛。
整首诗表达了诗人对官场生活的反思和对自由自在的生活的向往。他意识到尽管身处官场，但他仍然能够保持对大自然的赞赏和对内心的追求。这首诗以简洁明了的语言传达了诗人内心深处的情感，同时也展现了他对自然的敬畏和对人生的思考。