手开榛棘启云扃，淳古胸怀到大庭。
坐脱老庞那问日，自铭小杜不占星。
牛头吉兆空形梦，马鬣新封遽妥灵。
謦欬从今成永诀，欲瞻遗像只丹青。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《周元举待制挽歌词》是葛立方所写的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
手开榛棘启云扃，
淳古胸怀到大庭。
坐脱老庞那问日，
自铭小杜不占星。
牛头吉兆空形梦，
马鬣新封遽妥灵。
謦欬从今成永诀，
欲瞻遗像只丹青。
诗意：
这首诗词是为周元举写的挽歌，表达了对周元举的深切思念和缅怀之情。诗中通过一系列的象征意象和隐喻，描绘了周元举的贤德和追求，以及他在世间离去后的精神永存。
赏析：
诗的开篇写道“手开榛棘启云扃”，以手推开荆棘来打开云扃，意味着作者为周元举铺路，让他能够闯荡天地。接着，诗中表达了周元举崇尚古风的胸怀，并将其带到了大庭之上，显示了他的卓越才学和品德。
下一句“坐脱老庞那问日”，表明周元举超越了尘世的琐事，不再问世间的事物。紧接着，“自铭小杜不占星”，表达了周元举不依赖占星术预测自己的命运，而是以自己的努力和拼搏来创造未来。
诗中出现的“牛头吉兆”和“马鬣新封”是象征吉祥和荣耀的意象，显示周元举的履历和功绩得到了崇高的赞誉和认可。
接下来的一句“謦欬从今成永诀”，表达了作者对周元举的告别和祝福，同时也表示周元举的声名将永存。
最后一句“欲瞻遗像只丹青”，表达了作者对周元举的景仰之情，表示希望能够通过绘画留下周元举的形象，永远铭记他的伟大。
总的来说，这首诗词通过富有象征意义的描写，表达了对周元举的深深怀念和敬仰之情，展现了他的品德和功绩，并表达了作者对他的祝福和永恒的纪念。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。