标心脱帽法丹霞，借力堂前划草些。
塞上不须嗟失马，杯中端俗断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨，将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《周秀才出家求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
标心脱帽法丹霞，
借力堂前划草些。
塞上不须嗟失马，
杯中端俗断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨，
将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共，
一壶秋色属吾家。
诗意：
这首诗以周秀才出家求颂的场景为背景，表达了诗人对禅宗的追求和对俗世生活的超脱。诗人借助禅修的方法，摆脱了尘世的束缚，进入了一种超然的境界。他不再为在边塞上失去的马而悲伤，也不再怀疑酒杯中的蛇是真是假。他长期怀念着禅宗的甘露，将心意扩展到丛林中，感受到了自然的华彩。在古老的渡口，雪和芦苇在明月下相伴，他觉得自己归属于这个世界，享受着一壶秋色的宁静。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人出家修行的心境和对禅宗的追求。通过使用意象丰富的描写手法，诗人将自然景物与内心感受相结合，表达了对尘世的超脱和对禅修境界的向往。诗中的"标心脱帽法丹霞"和"将意丛林开觉华"这样的表达，突出了诗人在禅修中达到的境界。诗人通过对塞上失马和杯中疑蛇的态度转变，展示了自己对世俗的冷眼和超越，体现了一种超脱尘世的心境。最后两句"古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家"则表达了诗人对自然和宁静生活的向往，以及他认为自己已找到了归属的感觉。
总体来说，这首诗以简洁明快的语言和丰富的意象，表达了诗人的出世心境和对禅宗修行的追求。通过对禅修境界和超脱尘世的描绘，诗人展示了自己对世俗的超越和对宁静生活的向往，给人以深思和静心的启示。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。