梢子欢呼御晓风，诗人亦自起推蓬。
数来数去山都乱，忘却前峰与后峰。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《舟行》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梢子欢呼御晓风，
诗人亦自起推蓬。
数来数去山都乱，
忘却前峰与后峰。
诗意：
这首诗描绘了一幅船行的景象。诗人坐在船上，感受着清晨的微风，船桅顶端的旗帜欢呼着迎接新的一天。诗人也被这样的景象所感染，情不自禁地起身推开船桨。在船行的过程中，山峰在视线中忽隐忽现，让人感到有些迷乱。但在这个瞬间，诗人忘却了前方和后方的山峰。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了舟行的场景，通过对细节的描写和诗人的感受，表达了诗人内心的激动与迷离之感。首句“梢子欢呼御晓风”描绘了旗帜在微风中飘扬的景象，暗示着新的一天的到来。接着，“诗人亦自起推蓬”，诗人也受到了这种氛围的感染，情不自禁地起身划船。下两句“数来数去山都乱，忘却前峰与后峰”则通过描绘山峰的出现与消失，表达了舟行中的迷离感和诗人心境的变幻。
整首诗以简练的语言展现了诗人在舟行中的情感和感受，通过舟行和山峰的形象，抒发了诗人内心的激动和迷离之感。这种写景与内心情感的结合，使得整首诗有着深远的意境和抽象的意义，给读者留下了一种诗意的余韵。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔