员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
《周祀圜丘歌 昭夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
诗意：
这首诗词描述了周朝在昭夏举行祭祀圜丘的盛况。"员玉已奠"表示玉器已经摆放妥当；"苍币斯陈"指祭祀所需的祭币已经陈列整齐；"瑞形成象"表示吉祥的征兆已经显现；"礼从天数"指祭祀的仪式按照天数进行；"智总圜神"表示聪明的人们共同祭祀众神；"为祈为祀"表示人们虔诚地祈祷和祭祀；"至敬咸遵"表示人人都极其尊敬并遵循这些祭祀仪式。
赏析：
这首诗词通过描绘周朝昭夏祭祀圜丘的场景，展示了古代人们对于祭祀仪式的庄严和敬畏之情。诗中的描述细致而生动，通过简洁的词语传达出一种庄重而神圣的氛围。作者通过强调礼仪的严谨性和人们的至敬，凸显了古代文化中对于祭祀仪式的重视和虔诚。整首诗词以肃穆庄重的语调展现了古代祭祀活动的神圣意义，同时也表达了作者对于传统文化的尊重和推崇之情。这首诗词以简洁明了的语言传达了深厚的文化内涵，体现了古代文人对于祭祀仪式的重视和敬畏，具有一定的历史和文化价值。
新霁登多景，斯游亦快哉。双尖浮殿塔，千堞里楼台。潋滟琉璃合，微茫图画开。江山仍似旧，投绂慨重来。
万彙攸成，四方宁谚。工祝致告，普存民力。迺荐斯牲，为俎孔硕。介以繁祉，式和民则。
客里惊嗟又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎，夜永风摇烛影孤。冷甚只多烧木叶，诗成无处写桃符。强酬节物聊清酌，今岁屠苏自取疏。
为人手段十分粗，拳下搜寻一个无。咄这村僧难凑泊，释迦弥勒是他奴。
青阳开动，土膏胍起。日練吉亥，为农祈祉。典秩增峻，备物具美。幄光熉黄，庶几戾止。
苑边花外。记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万贯珠沈海。