昼睡功夫未易偕，羲皇以上合安排。
心间无事饱食后，园里有时闲步回。
未午庭柯莺屡啭，已残花径客稀来。
请观世上多愁者，枕簟虽凉无此怀。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《昼睡》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昼睡功夫未易偕，
羲皇以上合安排。
心间无事饱食后，
园里有时闲步回。
未午庭柯莺屡啭，
已残花径客稀来。
请观世上多愁者，
枕簟虽凉无此怀。
诗意：
诗人描述了一个宁静悠闲的午后场景。他说自己在午睡时光中，很难与羲皇（传说中的古代帝王）一样安排得如此和谐，意味着他在昼睡中能够达到一种身心的宁静状态。饱食之后，他心中没有烦恼，偶尔会在花园里散步。尽管鸟儿在未午时分不断地鸣叫，花径上的行人也越来越少，但他仍然感到世界上那些忧愁的人们无法体会他内心的宁静与舒适。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人午后昼睡的宁静状态，表达了他对内心平静的向往，并将自己与世俗的忧愁相对照。诗中运用了对比的手法，通过描述那些在白天忙碌的人们与自己在宁静中的对比，强调了昼睡带来的宁静和放松对于心灵的重要性。整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对宁静的追求和对烦恼的排斥，并且将这种内心状态与外在世界形成鲜明的对比，使读者能够感受到作者的情感和思考。同时，诗人通过对自然景象的描写，如鸟儿的鸣叫和花径上的行人，增加了诗歌的生动感和层次感。
这首诗以简洁明快的语言，通过对自然景象和内心感受的描绘，表达了作者在昼睡时体验到的宁静和对烦恼的抛却。它鼓励人们在繁忙的生活中寻找片刻的宁静，让心灵得到放松和滋养。同时，它也提醒人们，尽管外界环境和他人的忧愁无法改变，但我们可以通过内心的宁静和平静来面对和对抗生活中的烦恼。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。